守正創(chuàng)新，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

中國教師報-中國教育新聞網(wǎng)訊（記者 康麗）9月25日，北京師范大學全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院、北京文化發(fā)展研究院于線上舉辦第六屆中小學傳統(tǒng)文化教育論壇，論壇以“守正與創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化如何教”為主題，探討傳統(tǒng)文化的傳承之道和新課標下傳統(tǒng)文化教育教學的具體途徑、方法。

北京師范大學全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長、北京師范大學哲學院教授沈湘平就“守正與創(chuàng)新”的含義進行了闡釋。他強調，“守正”就意味著傳承，在今天就是要激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中特有的教育思想、教育方法、教育方式以進行傳統(tǒng)文化教育?！皠?chuàng)新”就是在教育教學實踐當中進一步創(chuàng)造性地落實《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》和課程標準的要求，要根據(jù)各地、各校、各學科的特點以及每一位教師的專長創(chuàng)新自選動作，從而起到四兩撥千斤的效果。

針對現(xiàn)在一些地方讓孩子對四書五經(jīng)進行機械記憶和背誦等情況，首都師范大學教授、中國教育學會傳統(tǒng)文化教育分會理事長徐勇認為這種做法既違背了中國古代教育循序漸進的優(yōu)良傳統(tǒng)，也違背了兒童的認知規(guī)律。徐勇認為，作為中國人，我們當然要對我們民族的文化、民族的經(jīng)典有一種溫情和敬意，也應當閱讀這些經(jīng)典。但一定要有耐心，只有按教育的邏輯、原則和規(guī)律的指引，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才能健康、持久和有效地開展。

北京師范大學文學院教授、中國高等教育學會語文教育專業(yè)委員會理事長鄭國民認為，“教育只有和孩子的生活發(fā)生了聯(lián)系之后，學習的內容才會產(chǎn)生意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要在孩子具備大量語言材料、文章樣式、思想情感、日常生活積累的基礎上進行”。

華東師范大學哲學系副主任、教授朱承強調，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是生活的裝飾，它在中國人的心靈和生活中占據(jù)了極為重要的地位，從一定意義上看，我們如何領會傳統(tǒng)文化就意味著我們如何認識當下生活。“在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學活動中，有必要借助生動的案例、具象的事物，調動古今中西的思想資源，更為深入地傳達文本背后隱藏的意義世界；利用能夠進行意義闡發(fā)的人物、故事、話語、物件，去激發(fā)學生的心緒和印象并形成共情，從而更好引領學生來領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”。

來自各地的中小學管理者、教研員及一線教學名師們結合各自的教學實踐，討論了在傳統(tǒng)文化教育中遇到的問題、困惑及經(jīng)驗、啟示。

北京景山學校正高級教師周群介紹了學校開展的“北京印象”項目化學習的設計與實施情況。廣東省博羅縣泰學小學董事長李志峰以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課程的系統(tǒng)性設計和實踐探索為題進行交流，分享了學校的“831”課程圖譜。山東省濟南高新區(qū)東城逸家小學校長、正高級教師李成泉提出新君子教育，倡導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能脫離教材，不能脫離課程，不能脫離課堂。北京師范大學北京文化發(fā)展研究院研究員程光泉認為，推動中華傳統(tǒng)文化教育要有創(chuàng)新思維，要堅持包容互鑒，要創(chuàng)新內容的組織方式，以跨學科學習的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內容的重組，要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法，建立傳統(tǒng)文化教育交流協(xié)同平臺。