現(xiàn)代家庭與中古、遠(yuǎn)古家庭相比,常被稱為教育家庭、情感家庭。維維安娜·澤利澤認(rèn)為,兒童在現(xiàn)代家庭中更具情感價值,從經(jīng)濟上有用的孩子到經(jīng)濟上無用但情感上無價的孩子,越現(xiàn)代的社會,越會看重孩子的情感價值而非經(jīng)濟價值。阿利埃斯認(rèn)為,現(xiàn)代家庭成員不僅有“對家庭超乎尋常的感情依賴”,而且它還會建立在對教育的考量之上。通俗地講,相較以往的歲月,現(xiàn)代家庭的確是會把孩子的教育當(dāng)作一項重要任務(wù),會為孩子的更長遠(yuǎn)打算,在古代這并不是家庭的一種普遍的需要。教育的比重加大和給予孩子更多的情感關(guān)懷都是現(xiàn)代家庭的重要特征,它也與當(dāng)代人類社會充滿間接性激烈競爭的現(xiàn)狀相適應(yīng),滿足著一代又一代的現(xiàn)代人既能保持身心健康,又能在社會競爭中生存發(fā)展的雙重需要。因此,教育與情感交流在現(xiàn)代家庭中最好能做到平衡,甚至相輔相成,相得益彰。
今天,在兒童不同的成長階段,父母對教育都更加重視,但教育內(nèi)容往往與學(xué)校所教授的內(nèi)容高度重疊。在這種狀況下,家庭教育也逐漸成了學(xué)校教育的輔助和延伸:多數(shù)家長都會圍繞學(xué)校的考試、升學(xué)安排孩子的家庭學(xué)習(xí),大多數(shù)家長對孩子的分?jǐn)?shù)變化極其敏感,占用孩子大量的課余時間進行額外練習(xí)以彌補哪怕是學(xué)校成績極小的下降……教育內(nèi)容的高度同質(zhì)化和越來越高的要求,使家庭教育也帶有強烈的競爭性,耗去兒童和家長的大部分精力和時間。
與此同時,家庭教育的另一方面卻被嚴(yán)重削弱——情感價值正在被邊緣化。一個明顯的例子就是《全國家庭教育狀況調(diào)查報告(2018)》發(fā)現(xiàn):四、八年級學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事情排名第一位的均為“有溫暖的家”!這反映孩子將溫暖的家庭作為他們?nèi)松钪匾囊徊糠?,同時也說明他們的期望與現(xiàn)實狀況之間有差距。
一、當(dāng)前家庭教育中情感上存在的問題
(一)負(fù)向情感交流過多
在親密關(guān)系中,情感交流有正面的,也有負(fù)面的,這是正常的,有時過于強調(diào)關(guān)系的和睦,在認(rèn)知上就假定家庭關(guān)系中沒有負(fù)向情感,這反而是一種有害的先驗論,會造成家庭成員的極大困擾。但對于家庭中的孩子來講,正向的、積極的情感交流應(yīng)該是絕對的主流,這是他們心理承受能力和認(rèn)知能力決定的,隨著年齡的成長、心理承受能力的增加和認(rèn)識、經(jīng)歷的豐富,我們才能慢慢把一些他們應(yīng)該承擔(dān)的各種情感傳遞給他們。但現(xiàn)在的問題是,不管孩子的承受能力如何,不少家長總是隨意向他們施加負(fù)面的情感。最常見的一種場景就是,在應(yīng)試化教育氛圍的熏陶和競爭性育兒觀的影響下,家長會建立起與他人相比較而形成的教育目標(biāo)體系,多數(shù)孩子都會暴露自己的弱項和短板,至少在某些方面總是處于一種“不能達標(biāo)”的狀態(tài),因而家長總會感到自己孩子有問題,總會懷疑他們,一些缺乏耐心的家長就會恨鐵不成鋼,惡語相加。情感是雙向的,作為需要接收大量正面情感的兒童,家長非但沒有給予很多正面的情感,反而異乎尋常地充滿了敵意,孩子并不能理解這是“對他好”,還由于他們對自己內(nèi)在的情緒狀態(tài)認(rèn)知不足,無法很好地調(diào)節(jié)情緒、情感,更難以跳出自己的家庭局限對家庭、情感等觀念有一個全局性的審視,因而在強大的家長面前,多數(shù)孩子往往會用一些負(fù)面的行為表達對正向情感的需要,比如通過惡作劇來求得關(guān)注,通過裝病求得關(guān)心,只有極個別的孩子能夠直接向家長提出正面情感交流的需要。面對孩子的負(fù)面表達,一些家長能看穿這些孩子背后的動機,另一些家長則認(rèn)為孩子根本就是冥頑不化,但這兩類家長都會對孩子持有更負(fù)面的看法,于是一種越來越偏對抗的情感交流模式就形成了,惡性循環(huán)讓家庭中的負(fù)向情感越來越多,在某些家庭中甚至?xí)蔀橹髁鳌_@類負(fù)面情感交流模式的起因多數(shù)都是家長,是他們在壓力下無法控制自己情緒造成的,但很少有家長能認(rèn)識到這一點,他們多數(shù)都會認(rèn)為家庭中的壞氣氛是孩子能力低下或品行有問題造成的。
(二)冷漠及其表現(xiàn):排斥、拒絕、忽視
人對社會給予的排斥、拒絕或忽視,反應(yīng)常常是抑郁、焦慮、感到情感被傷害;家庭成員相互沉默以待,更是非常傷人的“武器”。如果“愛可以激活大腦的獎賞系統(tǒng),是天然止痛劑”(邁爾斯《社會心理學(xué)》),那么漠不關(guān)心給孩子帶來的就是一種懲罰式的壓抑和內(nèi)心的痛苦。在今天,很多家庭由于成年人的忙碌而會忽視孩子的存在,孩子的快樂沒有人分享,難過沒有人愿意傾聽,在外面或?qū)W校遇到自己無法解決的困難,父母根本不予理睬,更別提提供情感、方法上的支持了。當(dāng)孩子向家長直接尋求幫助時,合情合理的要求卻得到拒絕;當(dāng)孩子開心得笑翻了的時候,某個心煩的家長極不耐煩地讓他“滾開”;當(dāng)孩子取得了一個難得的好成績,卻無論如何都無法讓父母從他們的手機上抬一下眼皮……這些場景積累到一定程度,孩子便感受到了冷漠,也就是愛的缺失。這比那些激烈的負(fù)面情感還要傷人,孩子會認(rèn)為自己有錯或天生不該被人愛,內(nèi)心深處會感到不安、失控、無力。這種內(nèi)心的不安和無力感有的是向內(nèi)的,使他們長期處于一種自責(zé)、內(nèi)疚中,成為習(xí)慣就很可能會維持一生。有的會形成強大的外推力,將孩子推向家庭之外的世界,在外面尋找愛的可能,但由于兒童辨別是非能力不足,在復(fù)雜的外部世界中,容易沾染不良行為習(xí)慣。
當(dāng)然,上述是一些比較偏激的例子,但忽視兒童需要的情形在很多看似正常的家庭中也常常都在上演,長久不與孩子溝通、談有趣的話題,孩子的開心與傷心成年人都不能真正共情,只是表面應(yīng)付一下……這些都是一種忽視。
(三)過度的關(guān)懷
還有一些家庭對孩子是充滿正向關(guān)懷甚至是極度關(guān)懷。但這些家庭的孩子開始或許偶爾還會問:“為什么我媽覺得冷我就得穿衣服,我媽覺得熱我就得脫衣服?”面對孩子的諸多抱怨,家長的回答是:“我這樣做都是為了你好”“我還能害你不成?”在此情境中,孩子常陷入一種失語狀態(tài),并帶著深深的歉疚感,仿佛我們不應(yīng)該拒絕父母的“愛”,順從父母的一切安排才是最合理的,久而久之他們能做的就是享受家長的照顧和安排即可。在這當(dāng)中,“教育狂熱型”父母以打造“精英型”孩子為己任,熱衷于設(shè)計孩子的成長過程,替孩子做人生選擇?!瓣P(guān)懷強迫型”父母熱衷于為孩子包辦一切,孩子的大事小事永遠(yuǎn)都不需要本人操心,父母永遠(yuǎn)都能想在孩子前面,在這樣的家長那里,孩子永遠(yuǎn)都是長不大的,永遠(yuǎn)都需要照顧和關(guān)懷。
很多時候,父母的這種過度關(guān)愛都是從自己角度出發(fā)的,不尊重孩子的主體性,這種狀態(tài)下反而會忽視孩子內(nèi)心真實的情感需要,因此做事常常會南轅北轍。有不少父母會犧牲很多個人的東西,包括理想、職業(yè)發(fā)展、休息、個人需要等,全心全意為孩子付出,但殊不知,這種表面上的極大付出反而是一種極自私的表現(xiàn),它把父母的關(guān)愛之情“發(fā)泄”出來,卻忽視了孩子的需要,無法提高孩子的自我管理能力,只能培養(yǎng)出家長低能的傀儡。而在另一方面,單純的依賴感并不意味著對家長的親密與愛,在過度溺愛中成長起來的孩子會覺得父母給的一切都理所當(dāng)然,逐漸在無節(jié)制的愛與控制中喪失自愛與愛人的能力,喪失自主性和自信心。
二、情感在現(xiàn)代家庭教育中何以重要
(一)只有充分體驗家庭情感的兒童才能真正社會化
社會化是指兒童獲得社會所認(rèn)可的價值和態(tài)度的過程(格里格、津巴多《心理學(xué)與生活》),也就是從一個自然人成為一個社會人的過程,一個人的社會化不充分,就很難在社會上正常地立足。家庭、學(xué)校和社會都能在不同程度上促進人的社會化,但家庭在兒童社會化過程中最具影響力,家庭中的情感交流出現(xiàn)問題,孩子的社會化也會出現(xiàn)問題。
人在剛出生不久就會表現(xiàn)出許多社會性的反應(yīng)——比如愛、恐懼和憤怒,但是最首要的是愛(邁爾斯《社會心理學(xué)》),不過隨著人的成長,在一歲前,如果照顧他的大人對孩子的需求過分遲鈍,情感過分冷漠,不能在正常范圍內(nèi)很好地照料孩子,孩子多少也會變得感情冷漠。隨后,在孩子出生后2—3年里,家長和主要照料者的態(tài)度和觀點就很容易影響孩子的性格。孩子長大后會成為終身的樂觀主義者還是悲觀主義者,性情是溫和還是冷漠,是善于信任他人還是生性多疑,這在很大程度上取決于兩歲前主要照料他的那個人的人生觀。3歲以后的孩子指望從家長那里得到引導(dǎo)、愛護和安全感,會本能地觀察他們的父母,并模仿他們,從而形成自己的性格和處事能力。家長的愛使孩子也產(chǎn)生了同樣的愛,而正是孩子對家長的愛,最終形成了他們在人生中與朋友、老師、配偶、子女、鄰居和同事的一切積極的關(guān)系(本杰明·斯波克《嬰兒和兒童護理》)。
與家長的情感互動讓孩子學(xué)會了未來與其他人相處的方式。如前文所述,那些家庭情感交流上常見的問題:過多的負(fù)面交流、“為你好”的單向情感流動、情感淡漠都會造成兒童將來走向社會的各種適應(yīng)問題,如缺乏獨立性、“社交恐懼癥”、沉迷網(wǎng)絡(luò)、情緒不穩(wěn)定、過分考慮他人感受或根本不考慮他人感受、無法與人合作等,這些人際交往上的問題,最初的原因都能追溯到早期家庭情感交流上的問題。
(二)父母在情感上的支持能讓孩子更積極地面對人生,同時擁有愛的能力
在子女與父母所形成的各種依戀關(guān)系中,安斯沃斯等人發(fā)現(xiàn)“安全依戀型關(guān)系”的兒童在學(xué)校里更受歡迎,更少經(jīng)歷社會性焦慮,他們更具備應(yīng)對挫折、失敗和抵御風(fēng)險的能力,能夠建立健康的親密關(guān)系,獲得穩(wěn)定的社會支持。要培養(yǎng)出安全依戀型的孩子,家長絕不能是一名冷漠的家長。孩子早期,家長要提升自己對孩子需求的觀察、反應(yīng)能力,能夠回應(yīng)兒童的需要,幫助兒童建立與自己、與世界的信任感;在不斷成長的過程中,家長還要尊重孩子,信任孩子,努力理解孩子,給孩子試錯的機會,這些孩子在成功與失敗的實踐中都會信任自己,這能幫助孩子確立起對生活、學(xué)習(xí)、工作的信心,并能與人友好相處,發(fā)展出親社會的觀念和行為,最終擁有愛的能力。
王燕和張雷曾經(jīng)對612名中小學(xué)生以及他們的父母分別進行了測試,以求得兒童孤獨退縮行為、自我概念及父母情感關(guān)愛行為之間的關(guān)系。結(jié)果鮮明地顯示,父母在心理情感層面對孩子的關(guān)愛水平越高,兒童的孤獨、退縮行為表現(xiàn)越少,越能勇敢地面對困難。他們認(rèn)為,父母對孩子表達關(guān)愛實際上是一種對孩子的接納和認(rèn)同,自然也會促進孩子的自我接納程度,提高兒童的自信水平,而自信水平的提升很可能也是這些孩子在智力等不同領(lǐng)域內(nèi)都有優(yōu)秀表現(xiàn)的根本原因。
尼爾在《夏山學(xué)?!分姓f過:“如果只發(fā)展頭腦而壓制情感,生命便會失去活力;如果情感可以自由發(fā)展,頭腦自然得到發(fā)展,情感發(fā)展與智力發(fā)展相輔相成?;谇楦械募彝厍椤⒇S富而有樂趣;基于理智的家庭乏味、單調(diào)、冷淡?!本S系親密關(guān)系的一個重要因素就是情感,兒童在家庭中建立起持續(xù)而親密的關(guān)系,通過親密關(guān)系獲得積極的力量,這可能就是這些孩子自信、優(yōu)秀背后的秘密。而漠視情感價值的父母將焦慮的心理和行為模式傳遞給孩子。在“去情感化”家庭中成長的孩子,要么對自己感到無力、失控,對自己缺乏信心,成長過程中經(jīng)常會出現(xiàn)各種問題,甚至?xí)?dǎo)致心理疾??;要么急功近利,自我中心,成為精致的利己主義者、“空心人”。
三、回歸情感:如何提升家庭教育的情感功能
(一)把“愛”具體地表達出來
如果你真愛你的孩子,請千萬別矜持,一定要表達出來,愛是父母給孩子最重要的禮物,禮物就一定要遞到孩子手上,要表達在最具體的行為中:臉上泛出溫柔的愛意,情不自禁地?fù)肀Ш⒆?,在孩子受傷或感到害怕時給他擁抱和安慰,留心照看好孩子以免發(fā)生意外,增強孩子的責(zé)任感,給孩子灌輸崇高的理想;為孩子的一點點成績而感到驕傲、快樂,給他那些能開發(fā)智力的玩具,回答他的問題,只要他不損壞東西,就讓他自由玩耍;給他講故事,陪他看連環(huán)畫……父母不能只通過禁止和允許來指引孩子,還要向孩子指出他們所做之事的意義(愛利克·埃里克森《童年與社會》)。愛的表現(xiàn)形式很多,背后的邏輯是你重視他、你視他為生命、你尊重他、你愿意為他花費時間、你愿意與他共情、你為他感到驕傲……
(二)發(fā)展“相伴之愛”的夫妻關(guān)系
閻云翔認(rèn)為,現(xiàn)代家庭以兩性親密關(guān)系為起始點,以夫妻關(guān)系為主軸,以親子關(guān)系為重點。“不論是具有法律性質(zhì)的婚姻關(guān)系還是具有血緣性質(zhì)的親子關(guān)系,家庭關(guān)系的統(tǒng)一基礎(chǔ)都是無條件的愛,家庭應(yīng)該成為一個相互依靠的命運共同體,成為家庭成員共同成長、彼此溫暖的愛巢,而不能把它異化為一個充滿火藥味和功利目的的爭斗場,一個上傳下達、頒布命令的會議室?!保惤ㄏ琛缎录彝ソ逃摼V:從問題反思到概念遷變》)
我們可以這樣理解,夫妻是風(fēng)浪中一條船上的兩個水手,幼小的孩子就是一個不會游泳的乘客,當(dāng)水手間產(chǎn)生了矛盾甚至大打出手,在船上弱小無力的孩子會有多么強烈的不安!這種不安很難讓他與世界建立穩(wěn)定、安全的聯(lián)系。甚至還有一些孩子被迫卷入到緊張抑或破裂的父母關(guān)系中,那更是孩子成長的災(zāi)難,他們或許需要很長時間艱難調(diào)整。同時,父母相愛也是對子女最好的情感教育,能給孩子的成長注入源源不斷的精神動力和十足的底氣。
(三)建立超越純理性的“情感化”的親子關(guān)系
早期的恒河猴實驗告訴我們,比起只提供食物的鐵絲“母猴”,幼猴更依戀給予安慰的絨布“母猴”。孩子依戀父母不僅僅是因為父母能提供食物等基本的物質(zhì)需要,更重要的是父母給予孩子的“接觸性安慰”。兒童與照料者的關(guān)系也不是基本的物質(zhì)需要,錢、物質(zhì)不等于愛,不具有愛的效用。家長應(yīng)給不同階段的兒童提供不同程度的情感撫慰,以及完善的社會性支持。
這還包括能營造一個更具包容性的家庭,家庭成員在其中能感到自己作為有價值的人而被接納,此時,不幸的家庭模式可能就會減少(邁爾斯《社會心理學(xué)》)。親子關(guān)系是一種情感的結(jié)合,它會給雙方帶來幸福,然而一旦受阻或被削弱,便會對彼此造成威脅(愛利克·埃里克森《童年與社會》)。不管父母在外面多么有成就,在他人面前多么威嚴(yán),在家庭中他們一定要忘掉外面的身份,應(yīng)該溫和、包容、輕松,更重要的是俯下身來尊重孩子。家庭中講道理是需要的,但還應(yīng)該有更多的、非理性的、純“情感化”的交往時間,家長要放任自己幸福的情感流淌,越小的孩子越需要如此,同時還要鼓勵孩子用積極正向的行為方式大膽表達自身情感需要,從而過一種更快樂、幸福的家庭生活。
(四)選擇民主型的教養(yǎng)方式
民主型的父母會對兒童提出合適的要求,他們既要求孩子服從適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)則,也允許兒童作出自己的反應(yīng),同時保持交流渠道的暢通,培養(yǎng)兒童調(diào)節(jié)自己的能力。這種民主型的方式最可能在父母與兒童之間培養(yǎng)出有效的聯(lián)系,也會讓親子間產(chǎn)生自然、親切且不破壞原則的情感。相反的教養(yǎng)方式還有專制型——父母嚴(yán)格訓(xùn)練或完全以自己的觀念為中心,很少注意兒童的自主性和真實需要,如前所述,那種對孩子一廂情愿的過度關(guān)愛就是一種專制型教養(yǎng)方式的變體;此外,還有放任型——父母對兒童的需要都有響應(yīng),卻不會要求兒童服從必要的社會規(guī)則;忽視型——父母既不管制也不對兒童的需要產(chǎn)生響應(yīng)。這些都明顯是錯誤的。
家庭是孩子成長的地方,也是他們情感的發(fā)祥地和寄托處。對于孩子來說,家庭要做向他們永遠(yuǎn)敞開懷抱的溫暖港灣。
(延立萌 作者單位系山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
《人民教育》2023年第5期,原題為《“溫暖的家”是父母給孩子的最好禮物》
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