大力弘揚教育家精神 努力做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者

[摘  要]教師是立教之本，興教之源，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，對教師隊伍建設提出了新的更高的要求。我們要全面理解和深入領會習近平總書記賦予中國特有的教育家精神的嶄新內(nèi)涵，不斷鑄就忠誠的基本品質(zhì)，夯實自身專業(yè)根基，提升教師的道德操守，做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。

[關鍵詞]教育家精神；經(jīng)師；人師；“大先生”

2023年9月9日，習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，提出要“大力弘揚教育家精神”，并從六個方面全面深刻地闡述了中國特有的教育家精神的時代內(nèi)涵和實踐要義。教育家精神的提出，是此前習近平總書記關于教師隊伍建設的重要講話和指示批示精神的豐富和發(fā)展，也是教育強國目標對廣大教師的全新要求。教育家精神內(nèi)涵豐富，賦予新時代人民教師崇高使命，提出的鮮明實踐路徑， 有利于引導廣大教師涵養(yǎng)自我德行，做精通專業(yè)知識的“經(jīng)師”與涵養(yǎng)德行的“人師”相統(tǒng)一的傳道授業(yè)解惑的“大先生”，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興凝聚強大的精神力量。

傳道授業(yè)解惑：做學有專長的“經(jīng)師”

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，不僅關系到黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本，也是教育工作的核心。要引導廣大教師加強自身本領，做精通專業(yè)知識的“經(jīng)師”。

1.做“經(jīng)師”要有“心有大我、至誠報國的理想信念”

理想引領方向，信念感召事業(yè)。習近平總書記把具有“心有大我、至誠報國的理想信念”放在了教育家精神內(nèi)涵的首位，為廣大教師堅定理想信念、擔當強國建設新使命提供了明確的方向，也為加強教師隊伍建設、推動教育高質(zhì)量發(fā)展提供了新的指導原則。

教師自古承擔著教化萬民的責任，在當今則是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，因此，教師不僅是一種職業(yè)選擇和謀生手段，更具有文明傳承的文化意義。從這一角度而言，新時代的“經(jīng)師”必須堅定“心有大我、至誠報國的理想信念”，要樹立正確的理想信念，筑牢立身從教的信仰之基，忠于黨和人民的教育事業(yè)。面對新時代帶來的各種機遇和挑戰(zhàn)，廣大教師要持有堅定的信念，敢于面對困難，勇于擔當責任，不僅要具備堅定的“心有大我、至誠報國的理想信念”，更要將這一信念融入自己的教育實踐中，以實際行動踐行自己的教育理想，在強國建設、民族復興偉業(yè)中作出新的更大的貢獻。

2.做“經(jīng)師”要有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”

教師不僅是知識的傳播者，更是靈魂的工程師和品德的塑造者。在面對多元化和個性化的教育需求時，不僅要注重教學手法，更要注重教育藝術。因此，做“經(jīng)師”要有“啟智潤心、因材施教”的育人智慧至關重要，這意味著教育不僅包括對學生的學科知識教育，還應該涵蓋人文素養(yǎng)、社會責任、國家觀念以及全球視野等多方面，應以學生為中心，關注學生心靈的潤澤與價值觀的塑造。

育人智慧是教育工作的核心要素。育人智慧首要表達為心靈啟迪，這意味著教師要用愛與耐心去感悟和觸動學生的心靈，激發(fā)他們對真知、明理的追求。教師需培養(yǎng)學生獨立的思考能力，幫助其建構(gòu)正確的世界觀、人生觀、價值觀?！坝酥腔邸卑艘虿氖┙痰恼軐W。教師需深度認識學生的性格、興趣和需求，形成具有針對性的教學策略和方案，以確保每位學生都能在適合自己的環(huán)境中得到最大的發(fā)展與成長。教師還肩負著道德引領的責任，要在專業(yè)知識與道德修養(yǎng)上樹立標桿，以言傳身教的方式，指導其成為具有高尚品格和社會責任的公民。

3.做“經(jīng)師”要有“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”

“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”是成為“經(jīng)師”的核心要素?！扒趯W”不僅是累積知識，還是對教學內(nèi)容和方法的不斷刷新；“篤行”則強調(diào)將理論知識應用到實際教學中，包括課堂管理和與學生的有效互動?！扒笫莿?chuàng)新”更是提升教育質(zhì)量和適應時代發(fā)展的關鍵?！扒笫恰斌w現(xiàn)在對知識和事實的嚴謹態(tài)度，強調(diào)批判性思維的培養(yǎng)；而“創(chuàng)新”則要求教師自身具有開放和創(chuàng)新的思維，鼓勵跨學科和多維度的研究，以培養(yǎng)能適應未來社會的全面人才。

在高等教育的多元化環(huán)境中，“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，對于提升教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和實踐能力的人才具有不可替代的價值。教育、科技、人才三者的基礎性和戰(zhàn)略性支撐作用，集中體現(xiàn)在科學技術的創(chuàng)新和突破上。廣大教師要秉持勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，專注于培養(yǎng)能夠支撐國家關鍵技術的頂尖人才。教育工作者應當以國家戰(zhàn)略需要為導向，立足于科技創(chuàng)新和未來發(fā)展的前沿，把論文寫在強國建設、民族復興的宏偉畫卷中，用教育的力量助推國家富強和民族復興，以教育之強夯實國家富強之基。

立德立言立功：做涵養(yǎng)德行的“人師”

“經(jīng)師”是“人師”的基礎和前提，而“人師”則是廣大教師應努力追求的目標。要引導廣大教師做涵養(yǎng)德行的“人師”，培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1.成為“人師”要有“言為士則、行為世范的道德情操”

所謂 “人師”，不僅要在道德行為上持之以恒、精益求精，還要能以個人的德行吸引和感染他人，這就是“以身作則”的真正含義。因此，作為“人師”，不僅是知識的傳播者，更在于對學生心靈的深遠影響和精神層面的豐富。成為“經(jīng)師”是教師身份的基礎和必需，缺乏這一點，教師便無法有效地授課和解疑。

在今天這個多元價值觀交織的社會環(huán)境里，教師的角色不僅僅局限于教授知識，更包括道德教育和價值觀的塑造，這對教師自身的師德師風提出了嚴苛要求。“人師”的角色首先體現(xiàn)在老師自身的道德修養(yǎng)上，要不斷提升自身道德修養(yǎng)，帶頭弘揚社會公德和社會主義核心價值觀?！叭藥煛备鼞炎晕曳此己妥晕壹畹膽B(tài)度，嚴格遵守職業(yè)道德標準，以模范行為影響和帶動學生，做學生為學、為事、為人的“大先生”，成為被社會尊重的楷模和世人效法的榜樣。

2.成為“人師”要有“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”

作為一名仁慈并愿意奉獻的教師，需要具備多重的素質(zhì)和能力。除了對教育和學科的熱愛，更需要具備高尚的道德品質(zhì)和社會責任感，愿意為教育事業(yè)和學生的成長不斷地付出和奉獻。仁慈和愿意奉獻的教師往往能得到學生和社會的廣泛認可，在教育這個神圣的事業(yè)中找到最終的價值和意義。

成為一名仁愛和愿意奉獻的教師需要多方面的付出和考慮。這不僅涉及對學科知識的掌握和傳授，更涉及人與人之間深刻的情感聯(lián)系和理解。仁愛并不意味著溺愛或者放任。一個仁愛的教師會在關愛學生的同時，設定合理的規(guī)范和期望，幫助學生認識到他們自身的潛力和不足。在這個過程中，教師需要具備一種平衡藝術，既不過于嚴厲，也不過于寬容。要尊重學生、關愛學生，熱愛教學并愿意奉獻的教師往往會走進學生的心靈，他們不僅僅是課堂上的指導者，更是學生生活中的引路人。為了更好地完成這一使命，教師需要不斷地自我提升和學習，包括專業(yè)知識、教學方法，以及與學生的溝通技巧和相處之道，在教學相長中品味教師獨有的成就感和幸福感，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神為教育事業(yè)添磚加瓦。

3.成為“人師”要有“胸懷天下、以文化人的弘道追求”

當前，世界百年未有之大變局加速演進，教師的責任遠不止于課堂教學。作為具有“胸懷天下、以文化人”的“人師”，需要準確地把握時代脈搏和主流方向，以實際行動落實全球發(fā)展倡議，成為文明交流互鑒的推動者，做世界和平發(fā)展的貢獻者。在教學過程中，不僅要培養(yǎng)學生的基礎技能和專業(yè)知識，更要激發(fā)他們對全球問題的興趣和責任感，使他們成為具有全球視野和解決問題能力的未來領袖，為全球問題的解決貢獻教育智慧和力量。

作為一個具有高遠抱負和文化涵養(yǎng)的教育者，應該具有全球視野和跨文化理解，致力于培養(yǎng)未來能夠解決全球問題的人才，并通過自身的努力和付出，為實現(xiàn)全球和平與發(fā)展作出貢獻。而作為教育者，應當在教學過程中積極推動跨學科和跨文化的教學，鼓勵學生從局部到全球，從個體到社會思考問題。廣大教師應積極參與全球治理和國際交流，通過自己的實踐經(jīng)驗，更有力地向?qū)W生傳遞多元文化和全球治理的重要性，使廣大學子更愿意投身于這一神圣而艱巨的任務。這樣才能真正實現(xiàn)“胸懷天下、以文化人”的教育目標。

躬耕教壇、強國有我：努力做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”

作為一名“經(jīng)師”，要精通學科知識，具備扎實的專業(yè)基礎和教學能力。與“經(jīng)師”角色不同，作為“人師”的任務更為繁重。除了要傳授知識，還要懂得引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，這不僅需要豐富的生活經(jīng)驗，更需要高尚的品德和強烈的社會責任感。但真正出色的教師應是兩者的完美結(jié)合，即“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。

1.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，志做理想信念的踐行者

作為教師，應該將“經(jīng)師”的專業(yè)素養(yǎng)和“人師”的道德情操結(jié)合起來，成為既有高尚人格又具備專業(yè)能力的全面發(fā)展的教育者。一方面，需要加強自己的理論修養(yǎng)，成為對信仰忠誠的“舉旗手”。堅守“為黨育人、為國育才”的初心，不僅要心懷“國之大者”，還要“視野開闊，注重細節(jié)”，既要在教書育人方面發(fā)揮作用，也要作為“引路人”走在前列。另一方面，深入研究馬克思主義理論，尤其關注新時代黨的理論創(chuàng)新，不僅要了解其表面含義，還需理解其深層次的意義，明確其成因以及邏輯推導，自覺地成為習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定支持者和真誠的實踐者。

理想信念是事業(yè)之基，只有牢固的信念，才能在重大問題上保持頭腦清晰和行動果斷，展示出值得信賴、令人敬仰、能力出色的教師形象，從而激勵學生不斷增強作為中國人的自豪感和底氣。教師的行動和言傳身教，不僅塑造下一代，還對國家的未來和民族的復興有著不可或缺的作用。這就要求教師不僅要專業(yè)出色，更要道德高尚，成為真正能夠為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的“大先生”。

2.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，勇做學高身正的示范者

“師者，人之模范也”。教師要成為有德行和情操的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，就必須以德立身、以德立學、以德施教，要有言為士則、行為世范的自覺，時時處處做學生的示范和榜樣。因此，應通過自身的行為來樹立一個可信、可尊、可仿的示范模板，使學生在“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一體中看到一個立德立言的完整人物。

教師要在教誨與引導上起到作用，必須擁有豐富的知識和深厚的學識。在這個信息高度發(fā)達的時代，要成為一名合格的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，要求教師要有持續(xù)的、積極的學習態(tài)度和扎實的學識基礎。這不僅包括專業(yè)領域的不斷更新和拓展，還應包括對哲學、歷史、藝術等多元領域的涉獵與認識。在學術規(guī)范性方面要求教師的角色不僅局限于課堂內(nèi)的教學，還應當承擔起學術研究和學科建設的任務。這需要教師具備批判性思維和獨立的學術判斷，能夠在各種學術場合中準確地引用文獻，遵循研究倫理，確保研究結(jié)果的真實性和可靠性，為學生樹立正確的學術觀念和方法論，培養(yǎng)他們成為具有獨立思考能力和高度社會責任感的人才。

3.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，誓做厚德仁愛的秉承者

教師應當用一顆愿意奉獻的心來對待每一個學生和教育工作本身。在任何教育環(huán)境中，尊重和關愛應當是教師與學生之間互動的基石。這樣的心態(tài)不僅能夠消除在教學過程中可能出現(xiàn)的種種阻力和問題，還能為整個教育事業(yè)添加不少動力和活力。

尊重是對學生個體差異、文化背景、思想觀點和成長進程的全面認可。這不僅體現(xiàn)在教師與學生的平等對話中，還需要通過教學內(nèi)容和方法來持續(xù)踐行。關愛更是對學生全面發(fā)展的細致關注。學生的身心健康、情感需求、學術發(fā)展和社會適應等多方面都需要教師的悉心呵護。在教育的全過程，教師要做到用心聽、用心看、用心感，甚至用心想和用心做。當教師在課堂上分享知識和經(jīng)驗時，他們同時也在與學生共同成長。這一過程不僅是知識和技能的傳遞，更是一種情感和價值觀的互動。在這個過程中，教師不僅能深刻感受到自己的影響力和責任感，也能從學生的反饋和進步中獲得無法言喻的成就感和幸福感。關愛意味著教師要愿意去傾聽，去理解，去激發(fā)，去引導。他們應當愿意去了解每一個學生背后的故事，愿意去關注他們面臨的困難和壓力，愿意去幫助他們找到合適的解決方案和發(fā)展路徑。

成為一個“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，需要教師在長期的教學實踐中，不斷地自我修煉，不斷地學習與反思，從而達到專業(yè)與道德的高度統(tǒng)一。任何一名教師都需要做到“經(jīng)師”的水平，需要在專業(yè)領域有著豐富的知識和深入的見解。而作為“人師”，教師需要具備高尚的道德品質(zhì)和堅定的教育信念，要具有足夠的耐心和同情心，以及對教育工作的熱情和投入。當然，兩者之間存在的平衡也是至關重要的。廣大教師應做“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一者，用專業(yè)素養(yǎng)和人文關懷去潤澤每一個學生的心靈，用敬業(yè)和愛心去點亮他們?nèi)松那俺獭?/span>

【作者：馬榮，單位：北京大學】

原載2023年第19期《中國高等教育》