時(shí)代新人培育研究：基于邏輯理路與實(shí)踐路徑的視角

[摘 要]培育時(shí)代新人有著深刻的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。時(shí)代新人必須牢固樹(shù)立理想信念，深化厚植愛(ài)國(guó)情感，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，勇毅砥礪奮進(jìn)前行，錘煉鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，涵育培養(yǎng)道德情操。培育時(shí)代新人要進(jìn)一步強(qiáng)化協(xié)同育人、促進(jìn)自我涵育、加強(qiáng)實(shí)踐鍛造，完善制度供給。

[關(guān)鍵詞]時(shí)代新人；思想政治教育；立德樹(shù)人；理想信念

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的目的，就是培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才，確保黨的事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)后繼有人。”這一重要論述給培育時(shí)代新人標(biāo)注定位、激發(fā)動(dòng)力、指明方向、提供指南，必將指引時(shí)代新人堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春綻放絢麗之花。

培育時(shí)代新人的邏輯理路

弄清培育時(shí)代新人邏輯理路，是實(shí)現(xiàn)時(shí)代新人培育目標(biāo)的前提條件。我們可以從理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)方面理解和把握。

培育時(shí)代新人富有理論邏輯。時(shí)代新人培育發(fā)端于馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展思想，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)。培育時(shí)代新人，就是要通過(guò)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步和前進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“民惟邦本，本固邦寧”，強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，這也成為培育時(shí)代新人的理論淵源。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的一切奮斗、取得的一切成就，都是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成的，離開(kāi)人民群眾，黨的事業(yè)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。培育時(shí)代新人既要提升全民族的整體素質(zhì)，也要培育先鋒隊(duì)和先鋒戰(zhàn)士，教育引導(dǎo)時(shí)代新人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗。

培育時(shí)代新人富有歷史邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視對(duì)人才的培養(yǎng)，把思想政治教育作為培養(yǎng)接班人的重要方式，致力于建設(shè)一支堅(jiān)強(qiáng)和有力的后備力量，經(jīng)驗(yàn)表明，這是一種富有成效的育人方式。培養(yǎng)人、塑造人、引導(dǎo)人，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和有益經(jīng)驗(yàn)，也是從勝利走向勝利的重要保障，必須站在戰(zhàn)略和全局的高度看待，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。

培育時(shí)代新人富有實(shí)踐邏輯。黨的二十大報(bào)告提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！爆F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、社會(huì)主要矛盾、目標(biāo)任務(wù)等情況都已經(jīng)發(fā)生很大變化，面臨的形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜、任務(wù)更加艱巨繁重，對(duì)時(shí)代新人提出的標(biāo)準(zhǔn)要求也更高和更嚴(yán)格。因此，對(duì)時(shí)代新人進(jìn)行積極地、有計(jì)劃地培養(yǎng)，能夠提高全社會(huì)的整體素質(zhì)，確保時(shí)代新人做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、道德水平提升、能力本領(lǐng)高超、擔(dān)當(dāng)作為積極，從而激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的力量之源、鞏固經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，確保我們黨確定的既定戰(zhàn)略目標(biāo)順利得以實(shí)現(xiàn)。

培育時(shí)代新人的內(nèi)涵意蘊(yùn)

時(shí)代新人必須牢固樹(shù)立理想信念，深化厚植愛(ài)國(guó)情感，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，勇毅砥礪奮進(jìn)前行，錘煉鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，涵育培養(yǎng)道德情操。

牢固樹(shù)立理想信念。在跌宕起伏、荊棘遍布的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是靠著“革命理想高于天”的理想信念，一次次戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻走到今天，也必將依靠理想信念走向更加輝煌的未來(lái)。時(shí)代新人必須學(xué)習(xí)革命先輩對(duì)于理想信念的堅(jiān)守和執(zhí)著，深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，至信而深厚、虔誠(chéng)而執(zhí)著。

深化厚植愛(ài)國(guó)情感。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是分內(nèi)的事，也是職責(zé)使命，更是心之所系、情之所歸。熱愛(ài)祖國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的道德原則，是不能突破的道德底線。一個(gè)人如果不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，作為中國(guó)人就是不稱職的，更是不受歡迎的。時(shí)代新人必須弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守?zé)釔?ài)祖國(guó)的道德情感，在實(shí)踐中注重深化對(duì)祖國(guó)的歸屬感和認(rèn)同感，深化對(duì)民族的自豪感和自信心，始終保持對(duì)偉大祖國(guó)最質(zhì)樸、最真摯的感情，用一輩子的頑強(qiáng)奮斗書(shū)寫出愛(ài)國(guó)主義的高尚情懷。

勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。精神狀態(tài)和精氣神是時(shí)代新人擔(dān)負(fù)好時(shí)代賦予光榮職責(zé)使命的內(nèi)生動(dòng)力。每個(gè)時(shí)代新人的生活背景不同、人生經(jīng)歷不同，設(shè)定的發(fā)展方向和人生目標(biāo)也各不相同，會(huì)選擇不同的職業(yè)、不同的社會(huì)角色，但無(wú)論如何都必須把個(gè)人的發(fā)展融入祖國(guó)的發(fā)展之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、提升人生境界。作為時(shí)代新人，要緊緊錨定目標(biāo)不放松，勇于擔(dān)負(fù)起職責(zé)使命，真正做到心中有責(zé)、手中有招、腳下有路，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和舍我其誰(shuí)的奮斗姿態(tài)，全身心投入、全身心付出，積極投身于推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興歷史偉業(yè)之中。

勇毅砥礪奮進(jìn)前行。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民從勝利走向勝利，離不開(kāi)一代又一代青年的努力拼搏。時(shí)代新人的不懈奮斗，能夠充分迸發(fā)力量，更好閃耀青春光彩。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)窮力量?！睍r(shí)代新人要勇于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，積極應(yīng)對(duì)新征程上面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，同時(shí)要敢闖敢拼、開(kāi)拓創(chuàng)新、一往直前，始終保持應(yīng)有的志氣、勇氣和銳氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗、砥礪前進(jìn)。

錘煉鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。時(shí)代新人必須勤于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，讓學(xué)習(xí)成為一種融入血液的精神追求，貫穿于人生的整個(gè)過(guò)程，在學(xué)習(xí)中把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，汲取智慧和力量。要加強(qiáng)實(shí)踐歷練，在工作中有目的性地強(qiáng)化鍛煉，不斷提升政治能力、處理復(fù)雜事務(wù)能力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)?zāi)芰Α⒎?wù)群眾能力，讓自己在實(shí)踐中得到精神洗禮和本領(lǐng)提升。要強(qiáng)化工匠精神和釘釘子精神，堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求、嚴(yán)的態(tài)度，凡事必成于細(xì)，在對(duì)工作的精雕細(xì)琢中出彩。

涵育培養(yǎng)道德情操。道德作為上層建筑的一部分，屬于人的思想領(lǐng)域和范疇。每個(gè)人都有自己的道德水準(zhǔn)、道德品質(zhì)，這同社會(huì)環(huán)境、人的經(jīng)歷、受教育程度等息息相關(guān)。時(shí)代新人應(yīng)該具有正確的道德意識(shí)，飽有深厚的道德情操，能夠全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的道德行為。要涵育培養(yǎng)時(shí)代新人的道德情操，把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成和積極的道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)把道德行為變成道德習(xí)慣和準(zhǔn)則。學(xué)校和家庭必須共同努力，以提高時(shí)代新人的思想覺(jué)悟、理論自信、政治自覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化時(shí)代新人修身立德，打牢思想道德根基。

培育時(shí)代新人的實(shí)踐路徑

培育時(shí)代新人，要進(jìn)一步強(qiáng)化協(xié)同育人、促進(jìn)自我涵育、加強(qiáng)實(shí)踐鍛造，完善制度供給。

強(qiáng)化教育養(yǎng)成協(xié)同育人。一是強(qiáng)化社會(huì)協(xié)同。時(shí)代新人培育涉及的主體非常多，這其中實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)的協(xié)同配合尤為重要和關(guān)鍵。學(xué)校是培育時(shí)代新人的主陣地，家庭則是社會(huì)的基本細(xì)胞、時(shí)代新人培育的根據(jù)地，但無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育，時(shí)代新人最后都要走向社會(huì)，社會(huì)教育和社會(huì)鍛煉就顯得更加直接。二是強(qiáng)化學(xué)校協(xié)同。時(shí)代新人的成長(zhǎng)和培育需要很多年，在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)人要經(jīng)歷不同層級(jí)的學(xué)校，這些學(xué)校在不同階段發(fā)揮著不同作用。各級(jí)各類學(xué)校之間，應(yīng)該在育人方面做好銜接和協(xié)同，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)相互貫通、相互推動(dòng)。三是強(qiáng)化組織協(xié)同。時(shí)代新人培育應(yīng)該在發(fā)揮家庭、學(xué)校等作用的同時(shí)，更加注重發(fā)揮教育職能部門、少先隊(duì)、共青團(tuán)等組織的積極作用，發(fā)揮各級(jí)各類思想政治教育場(chǎng)館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等作用。培育時(shí)代新人是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，工作任務(wù)異常艱巨，必須把各相關(guān)主體的力量激發(fā)出來(lái)，優(yōu)勢(shì)釋放出來(lái)，更好形成合力、協(xié)同配合，推動(dòng)此項(xiàng)工作扎實(shí)有序推進(jìn)。

強(qiáng)化自我涵育內(nèi)外兼修。一是強(qiáng)化自我涵育意識(shí)。作為時(shí)代新人要具有時(shí)代意識(shí)，清晰認(rèn)識(shí)到時(shí)代的瞬息萬(wàn)變對(duì)于人的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，如果不及時(shí)進(jìn)行自我教育、自我提升，就無(wú)法跟上時(shí)代的變遷，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。同時(shí)，學(xué)校必須根據(jù)時(shí)代新人的實(shí)際，遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，教育引導(dǎo)時(shí)代新人進(jìn)行自我約束、自我教育、自我提高，激發(fā)積極性和主動(dòng)性，讓自我教育成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化于心、外化于行。二是強(qiáng)化自我涵育能力。時(shí)代新人具有自我教育意識(shí)之后，是否具備自我教育能力，就成為自我教育效果的決定性因素?？陀^而言，處在人生的青年階段，自我教育能力是有限度的，需要外力加以推動(dòng)提升。教育主管部門和學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起提高時(shí)代新人自我教育能力的職責(zé)使命，有側(cè)重和針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，樹(shù)立明確的是非、真?zhèn)?、善惡、美丑觀念，規(guī)范自己的言行舉止。三是強(qiáng)化自我涵育氛圍。自我教育不僅僅是字面上自我修養(yǎng)的意思，而且是蘊(yùn)含在學(xué)校教育和社會(huì)教育之中的，不是一個(gè)人獨(dú)立的閉門修養(yǎng)，而是結(jié)合學(xué)習(xí)、實(shí)踐和集體生活來(lái)進(jìn)行。因此，全社會(huì)要給青年學(xué)生營(yíng)造自我教育的良好環(huán)境，推動(dòng)青年學(xué)生通過(guò)自我教育實(shí)現(xiàn)自我提升。

強(qiáng)化實(shí)踐鍛造知行合一。一是強(qiáng)化主題實(shí)踐。實(shí)踐養(yǎng)成是時(shí)代新人培育的重要方式和手段，在育人過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的積極作用。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育的根本目標(biāo)，就必須堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、同社會(huì)實(shí)踐相貫通，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。時(shí)代新人培育應(yīng)該充分發(fā)揮實(shí)踐的作用，開(kāi)展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓時(shí)代新人在主題實(shí)踐中感受精神力量、提升道德水準(zhǔn)、增強(qiáng)能力本領(lǐng)。二是強(qiáng)化訪學(xué)研學(xué)。近些年，訪學(xué)研學(xué)逐漸成為對(duì)時(shí)代新人進(jìn)行思想政治教育的一種重要方式，實(shí)踐證明，訪學(xué)研學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)校根據(jù)時(shí)代新人的年齡、專業(yè)、興趣等特點(diǎn)和背景，組織以旅行的方式，走進(jìn)紅色場(chǎng)館、研學(xué)基地等，通過(guò)親身進(jìn)行體驗(yàn)式實(shí)踐，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)責(zé)任等的認(rèn)識(shí)把握，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，進(jìn)而提升時(shí)代新人的道德情感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。三是強(qiáng)化志愿服務(wù)。時(shí)代新人必須具有奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿服務(wù)精神，成為志愿服務(wù)的先鋒隊(duì)和主力軍。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和人的素質(zhì)提升，志愿服務(wù)已經(jīng)逐漸被時(shí)代新人所接納，成為接受教育的重要內(nèi)容，其所倡導(dǎo)的價(jià)值理念、愛(ài)意善行、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)培育時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)都非常重要。各級(jí)各類學(xué)校和組織應(yīng)該注重開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，深化時(shí)代新人的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。

強(qiáng)化文化滴灌浸潤(rùn)人心。一是強(qiáng)化文化內(nèi)容供給。文化建設(shè)，內(nèi)容為王。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化建設(shè)任務(wù)更加艱巨和復(fù)雜，如何在多元文化激蕩中，推動(dòng)時(shí)代新人接受主流文化和價(jià)值觀，首要的就是豐富對(duì)文化內(nèi)容的供給。各級(jí)各類學(xué)校等相關(guān)主體，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化內(nèi)容的供給，推動(dòng)主流文化占領(lǐng)陣地、贏得主動(dòng)，得到認(rèn)同和接受。二是強(qiáng)化文化陣地打造。隨著文化建設(shè)深入開(kāi)展，文化陣地、文化平臺(tái)多種多樣，成為培育時(shí)代新人的重要渠道。例如，高校廣播是重要的文化陣地，是教育引導(dǎo)時(shí)代新人的平臺(tái)載體，應(yīng)該專門研究如何發(fā)揮其應(yīng)有功能?，F(xiàn)階段，應(yīng)該充分發(fā)揮縣級(jí)融媒體中心、新時(shí)代文明實(shí)踐中心、志愿服務(wù)發(fā)展中心、展覽館、圖書(shū)館、歷史館等文化陣地作用，讓時(shí)代新人走進(jìn)這些場(chǎng)所，接受教育培訓(xùn)和宣傳引導(dǎo)。三是強(qiáng)化文化環(huán)境營(yíng)造。樹(shù)立文化自信需要進(jìn)行有目的性的宣傳、教育和引導(dǎo)，同時(shí)也要加強(qiáng)潛移默化的引導(dǎo)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。

強(qiáng)化制度供給抓長(zhǎng)抓常。一是強(qiáng)化制度體系構(gòu)建。制度在時(shí)代新人培育中具有根本性作用。沒(méi)有制度保障，時(shí)代新人培育就會(huì)呈現(xiàn)臨時(shí)性和偶發(fā)性，就無(wú)法確保育人的質(zhì)量和效果。圍繞培育時(shí)代新人這個(gè)目標(biāo)，相關(guān)主體進(jìn)行制度設(shè)計(jì)和安排，使得育人制度更趨豐富和完善。應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)體系建設(shè)，構(gòu)建起一整套科學(xué)完善、獨(dú)具特色的制度體系。二是強(qiáng)化制度銜接互動(dòng)。制度具有交互性，每一個(gè)制度的建立都要同其他制度相互關(guān)聯(lián)，只有將各項(xiàng)制度之間進(jìn)行有效銜接和互動(dòng)，才能真正發(fā)揮制度體系的作用，這其中有任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，制度的執(zhí)行效率就會(huì)大打折扣，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。在制度的制定和執(zhí)行過(guò)程中，要充分關(guān)注制度之間的聯(lián)系，讓每項(xiàng)制度都能夠充分發(fā)揮作用。三是強(qiáng)化制度執(zhí)行落實(shí)。在時(shí)代新人培育中，要特別注重制度落實(shí)，把每項(xiàng)制度都真正落到實(shí)處，充分發(fā)揮作用，推動(dòng)時(shí)代新人培育取得實(shí)在成效。

[本文為2022年度教育部高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心（遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院）專項(xiàng)研究課題“時(shí)代新人的基本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯特征分析研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SZZXKT2022001）的階段性成果]

【作者孔祥慧，單位：遼寧石油化工大學(xué)】

原載2023年第19期《中國(guó)高等教育》