堅守鄉(xiāng)村教育的“十六”字經

鄉(xiāng)村振興必要辦好鄉(xiāng)村教育。筆者結合區(qū)域實際，經過充分調研，結合自身的經歷，總結出鄉(xiāng)村教育“十六”字經。個人認為，如果鄉(xiāng)村學校能圍繞“十六”字經下功夫，就能穩(wěn)步加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的振興，確保教育專業(yè)內涵持續(xù)高質量發(fā)展。

一、守教之本

1、守育人方針之本。教育方針是教育事業(yè)的總方向和總指針，學校開展的一切教育教學活動都應圍繞育人方針、方向去開展。

2、守?；曛尽Ｒ卓h狼牙山五壯士的革命事跡影響深遠，狼牙山腳下的狼牙山小學，以此為切入點，開展“仰山”教育，學生唱紅歌，擊紅鼓，看紅色電影，講紅色故事，徒步紅色圣地狼牙山……讓學生從小知家鄉(xiāng)、愛祖國。這是找到了學校發(fā)展的根本，守住了學校的?；?，因此學校才會展現(xiàn)出勃勃生機和無限魅力。

3、守師生初心之本。 中小學教師應以教書育人為本，學生應以學知培習為本。這些年，社會各界呼吁給中小學生減負的同時，“教師也需要減負”的呼聲也不絕于耳。尤其是中小學教師備課、批改作業(yè)、管理學生、處置突發(fā)情況，以及制作授課課件、教研進修、培訓學習等，都要耗去他們很多時間和精力。如果說上課、做課件、管學生、培訓學習等與教師本職工作以及個人職業(yè)生涯發(fā)展有關聯(lián)，累一點是無可非議的話，那么，與教師本身工作屬性無關的，如校內外形形色色的各種檢查、驗收、考評、比賽等各種與教育教學科研關聯(lián)不甚緊密的事務。

要想教師把更多精力用于教書育人，要想促進教師職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展，讓他們充分享受自己的職業(yè)尊嚴和幸福，就要為他們減負，把他們從不必要的雜事中解放出來，讓他們在清靜的教育工作氛圍中全身心地投入到一線教學。教師能靜下心來多讀書，認真鉆研教學教法，充實專業(yè)能力，真真切切地提高教學水平，學生必將成為受益者。

二、遵教之規(guī)

1、遵教育教學之規(guī)。教育教學的科學規(guī)律需要充分認識和遵循，實踐證明，遵循教育教學規(guī)律，教育工作會事半功倍，違背育人規(guī)律，教育工作就會事倍功半，甚至可能適得其反。

做研究型、學者型、專家型教師是時代賦予廣大教育工作者的歷史使命。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師“授業(yè)解惑”的基本素質。當今世界，數字化、網絡化、智能化持續(xù)向縱深發(fā)展，給教育帶來更多機遇也帶來更多挑戰(zhàn)，對教師綜合業(yè)務素質提出了更多、更高、更嚴的要求。教育工作者必須主動適應時代發(fā)展變化，主動掌握最前沿的教學信息、理論和技能，潛心教學研究和課堂教學實踐，鍛煉育人本領。有扎實而淵博的學識是成為好教師的基礎。作為教師，就一定要把教好書、育好人作為教育的情懷和追求，沉心靜氣，不浮不躁，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。一個有理想的教師，一個想成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，一定也是個學習勤奮，熱愛讀書的教師，一個不愛學習、不愛讀書的教師很難真正給學生以人格上的感召力。

2、 遵孩子年齡特點之規(guī)。學校和教師開展教育教學活動必須尊重學生的年齡特點和學習特點，符合學生的認知特點，尊重學生的身心成長規(guī)律。易縣教育系統(tǒng)有著光榮的勞動教育傳統(tǒng)，一直以來，開展勞動教育有基地、有教材、有師資、有課時、有考核。對于學生來說，不同的年齡階段有不同的認知特點。在開展勞動教育時，注重從娃娃抓起，在幼兒和小學低年級階段，通過校內植物園、飼養(yǎng)園角及家庭種養(yǎng)殖等途徑教學生認識動植物，對勞動形成初步感知；高年級學生注重勞動知識和技能的培養(yǎng)，經常到實訓基地參加適合的勞動。特教中心的孩子們也通過參加力所能及的勞動，學到了一些最基本的勞動技能。同時教學相長，許多年輕教師也有了豐厚的收獲。一些“90后”教師通過和學生一起參加勞動，學會了田間勞動，更鍛煉了體魄。師生逐步養(yǎng)成吃苦耐勞、堅韌頑強的品質。

3、 遵校園管理之規(guī)。各校為保障教育教學活動的正常開展，因地制宜制定了規(guī)章制度。目前主要糾正以下幾種傾向：

一是制度掛墻上但規(guī)同虛設的現(xiàn)象。主要用于應對各種檢查，對學校的教育教學用途不大，針對性不強。二是制度陳舊，不能及時更換完善，特別是季節(jié)性實效性內容更加明顯。時常見到有的學校冬季時黑板上還是夏季安全內容和作息表，已是元旦還在慶國慶，早有新要求還是老制度等。三是有規(guī)不遵，主要是不切實際的各種制度要求泛濫成災。如農村的一些教學點有的只有幾個孩子，配備一兩名教師，各種教研活動、課件、筆記等方面的要求與中心學校一樣，顯然做不到有的也無法做到。

4、遵社情、校情、生情、師情之規(guī)。野里店小學是山區(qū)教學點，輻射附近幾個村莊。學校背靠大山，校園原先分為西側荒坡、中間宿舍、最東側平地上是教室和操場。學校因地制宜，開展生態(tài)教育，融入愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。從美化環(huán)境改造荒坡開始，整理山坡地，分設三個階梯，分別栽植杏樹、桃樹、核桃樹、五角楓、應季花草等當地植物，并在樹下安置石凳，在樹間放置淺顯易懂的詩詞牌，供學生在其中休憩和學習。春賞花、夏納蔭、秋摘果，學生全程參與，拔草、澆樹、采摘，認識植物特性，觀察植物成長，體驗稼穡艱辛，激發(fā)學習動力。

三、研教之法

1、常研常規(guī)過程之法，爭做一個懂教的專家型工作者去帶頭踐行。常規(guī)落實就是過程落實。求新立異必須在常規(guī)過程扎實落實的基礎上進行，否則所謂改革和創(chuàng)新全都是無本之木，經不起實踐檢驗。學校領導者應帶頭踐行教育教學各項常規(guī)，建立符合本校實際的各項有效制度并一以貫之，讓常規(guī)落地，用常規(guī)約束師生的教與學。如何落地、如何有效執(zhí)行常規(guī)制度，可以見仁見智，各行其道。

2、 常研、常踐適合本校、本地師生之學法、教法。不論作為一線教師還是教學管理者常研適合本校、本地師生之學法、教法才是教育的王道，才是教育持續(xù)發(fā)展、具有永久生命力的不懈源泉。易縣大龍華小學老校長佟榮喜的教育經就是好的例證，每年對新教師實行聽評課再聽再評直至過關，通過此舉老教師業(yè)務更加精湛，中青年教師很快就適應了教學業(yè)務的需要，教師教得越來越起勁，學生學得有趣、功底也越來越扎實。

3、 要慎選、慎用，更要活學活用他地、人之教法學法，切忌一哄而上，切忌未深入調研僅憑專家講座、管理者個人喜好而采取行政化舉措在某個區(qū)域或某些學校強推某種模式、某種教法的一刀切現(xiàn)象。易縣南城司小學勞動實踐課堅持與本地區(qū)域的實際相融合，創(chuàng)新驅動，自2012年起，開展了鵝卵石繪畫、貼畫教學。老師帶領孩子們在鵝卵石上繪畫、貼畫，從初期的“以石為紙”到后來的“因勢象形”“因石象形”，創(chuàng)作了“果蔬”“植物園”“卡通天地”“海底世界”等幾大系列千余件作品。從簡單到復雜，從平面到立體，從個體到系列，到現(xiàn)在，南城司小學的鵝卵石文化成為學校突出的辦學特色，《中國教育報》、中央電視臺等也進行了報道。但這種學校特色文化創(chuàng)建的成功適用于深山的南城司小學，卻不見得適用于其他地區(qū)。因為南城司小學地處易縣西部深山區(qū)，緊鄰拒馬河，河床上遍布鵝卵石，為學校開展豐富的鵝卵石文化創(chuàng)建活動提供了先天條件，但不具備這種自然地理條件的學校，有的盲目照搬，效果就不明顯，也不具有長久的生命力。

四、鑄教之魂

鑄牢以下“三魂”是做好教育的出發(fā)點更是落腳點。

1、鑄生之魂：鑄生之魂是出發(fā)點是歸宿。堅持育人與育知、育才與育措、育徳與育智、育體、育勞、育美的并重互融。 大龍華中心小學是一所鄉(xiāng)村寄宿制農村學校，學校始終踐行“信·仁·美”的辦學理念，以“誦讀經典，感悟國學”為主題，開展了誦讀《論語》《詩經》《大學》《道德經》等國學經典、手繪中國地圖、播報天氣預報、做弟子規(guī)操等一系列特色活動，促進學生全面發(fā)展。學校成立了戲劇、書法、繪畫、詩詞等16個社團，每天下午活動1小時，16個社團活動同時展開，為有特長、有愛好的學生提供個性化發(fā)展的平臺。特別是充分挖掘當地戲劇資源——河北梆子和哈哈腔，把戲曲引入校園，普及戲劇基本知識，學習戲劇演唱，培養(yǎng)學生對戲劇的興趣，讓學生感受戲劇文化的魅力，了解家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化。這些活動的開展，不僅使“核心素養(yǎng)”在課堂落地，還要在課外實踐中得到鞏固和提高，使學生切實獲得終身受益的知識技能、行為習慣和良好品格。

2、鑄師之魂：鑄師之魂是基礎，是關鍵。一些農村基層校鑄魂口頭上、形式上、行政性的偏多，實效性、專業(yè)性、適用性的偏少，應加強可操性的評價與指導。 育有德之人，需有德之師。多年來，師德建設一直是中小學教師隊伍建設的重頭戲，許多地方開了不少會議，下了不少文件，舉辦了不少活動，然而實際效果并不盡如人意。開展此項工作更應因地、因校、因類有針對性的進行，在潛移默化中塑形鑄魂。

3、 鑄校之魂：鑄校之魂是辦有生機、有特色學校的土壤。

培養(yǎng)指導以校長為核心的管理者向教育家邁進，加大對學校辦學思想、理念及行為規(guī)范等方面的考核與指導，經過一代代、一批批師生的反復實踐、總結提煉出的辦學思想、校訓、校風、教風、學風等要保持相對的穩(wěn)定并隨時再加以完善，不能因管理人、教師的變化而突然變化，?；昃椭饾u有了，植根于當地的校園文化就有生命力了，從而讓在校師生有追求的目標方向、有自我提醒的內在人格約束、有相互約束與激勵的管理機制，有延續(xù)多年而自發(fā)形成的校園文化活動，就能塑造出人人有追求、個個有精神的健康、健全的人格。（河北省易縣教育和體育局原黨組成員 石新民）