黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,而振興鄉(xiāng)村教育必然是振興鄉(xiāng)村的重要環(huán)節(jié)之一。鄉(xiāng)村教育究竟應(yīng)該如何定位,鄉(xiāng)村教育如何發(fā)展才能更好地助力鄉(xiāng)村振興,都是值得深思的問(wèn)題。
鄉(xiāng)村教育的發(fā)展方向
在新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的背景下,鄉(xiāng)村教育應(yīng)走怎樣的發(fā)展道路?在這個(gè)問(wèn)題上,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,盡管新型城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展,但鄉(xiāng)村學(xué)校并不能一味照搬城市,而應(yīng)該面向農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民,因?yàn)檗r(nóng)村所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與城市并不相同,對(duì)城市經(jīng)驗(yàn)生搬硬套,只會(huì)使鄉(xiāng)村教育因定位模糊而逐漸失去方向。當(dāng)務(wù)之急是要避免鄉(xiāng)村教育在這種茫然狀態(tài)中慢慢走向“邊緣化”。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施的過(guò)程中,鄉(xiāng)村教育應(yīng)該為發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特價(jià)值、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化需要教育培養(yǎng)人才來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?!眱?yōu)秀鄉(xiāng)土文化需要人才來(lái)傳承發(fā)揚(yáng),而人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育。教育專家顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為,教育的本質(zhì)是傳承文化、培養(yǎng)人才。鄉(xiāng)村教育植根于鄉(xiāng)村大地,承載著鄉(xiāng)土情懷,得到鄉(xiāng)土文化的充分滋養(yǎng),也必須承擔(dān)起傳承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的重任。鄉(xiāng)土文化應(yīng)該成為鄉(xiāng)村教育的重要內(nèi)容,鄉(xiāng)村教育要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化,從不同的角度感受和欣賞鄉(xiāng)土文化;要以鄉(xiāng)土文化為重要載體,培養(yǎng)農(nóng)村青少年的鄉(xiāng)土情、家國(guó)情。鄉(xiāng)村教育要使鄉(xiāng)村青少年在鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)下,在鄉(xiāng)土情懷的感召下,自覺(jué)成長(zhǎng)為鄉(xiāng)土文化的傳承者。
鄉(xiāng)村振興需要教育培養(yǎng)人才來(lái)建設(shè)發(fā)展。鄉(xiāng)村教育需要留住人才,鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)出能為鄉(xiāng)村作貢獻(xiàn)的人。鄉(xiāng)村振興需要一大批了解鄉(xiāng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)村的人才,只有足夠多的鄉(xiāng)土人才參與到鄉(xiāng)村振興建設(shè)中來(lái),才能真正促進(jìn)鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。培養(yǎng)這樣的人才,離不開(kāi)鄉(xiāng)村教育。具體來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)具備以下特征的人才:具有深厚的鄉(xiāng)土情懷和立足農(nóng)村實(shí)際謀發(fā)展的思維,足夠了解農(nóng)民、懂得農(nóng)業(yè)、熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化,能夠積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)并長(zhǎng)期堅(jiān)守。
因此,鄉(xiāng)村學(xué)校要在落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)下,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,以人才成長(zhǎng)助推鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村教育面臨的問(wèn)題
當(dāng)前,鄉(xiāng)村教育主要面臨三方面的問(wèn)題:
一是學(xué)生不斷流失,在校生逐年減少。這一方面是因?yàn)槿丝诔錾氏陆?,另一方面更是因?yàn)猷l(xiāng)村學(xué)生流向城市的速度加快。其中,鄉(xiāng)村小學(xué)的在校生人數(shù)減少幅度較大,于是一些鄉(xiāng)村小學(xué)被撤并。當(dāng)鄉(xiāng)村小學(xué)撤并到中心學(xué)校后,一些學(xué)生又面臨離家遠(yuǎn)、上下學(xué)交通難的問(wèn)題。而面臨這種問(wèn)題的學(xué)生最終大多選擇進(jìn)城上學(xué),這進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生流失問(wèn)題。
二是教師留不住,專業(yè)教師數(shù)量不足。受自然環(huán)境影響,不少鄉(xiāng)村學(xué)校的經(jīng)濟(jì)條件、交通條件不佳,愿意長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村學(xué)校從教的教師相對(duì)較少。河北省秦皇島市青龍滿族自治縣干溝明德小學(xué)是一所半寄宿半走讀學(xué)校,由于師生比較低,教師不僅要負(fù)責(zé)一線教學(xué),還需負(fù)擔(dān)大量的非教學(xué)工作,導(dǎo)致教師難以專心研究教育教學(xué),甚至導(dǎo)致部分教師流失。同時(shí),入職鄉(xiāng)村學(xué)校的教師大多不是師范專業(yè)出身,他們要成長(zhǎng)為專業(yè)教師,需要經(jīng)過(guò)更長(zhǎng)的時(shí)間和學(xué)校更充分有效的培訓(xùn)。因此,如果教師頻繁流動(dòng),會(huì)進(jìn)一步限制教學(xué)質(zhì)量的提升。
三是留守兒童較多,接受充分、科學(xué)的家庭教育難度高。伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村青年流入城市,而他們的孩子如果不能帶進(jìn)城市,就只能留在家中由隔輩家長(zhǎng)照管。隔輩家長(zhǎng)年事已高,管教孩子有心無(wú)力,留守兒童往往難以得到充分、科學(xué)的家庭教育。當(dāng)前,國(guó)家促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展相關(guān)措施的實(shí)施,一定程度上縮小了城鄉(xiāng)教學(xué)資源的差距,但我們要看到,城鄉(xiāng)家庭教育依然存在一定程度的不均衡。
鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)教育的振興。鄉(xiāng)村教育工作者應(yīng)該充分立足當(dāng)前實(shí)際,直面挑戰(zhàn),從學(xué)校自身出發(fā),探索出一條契合鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)際的發(fā)展道路。
鄉(xiāng)村教育發(fā)展的策略
要解決鄉(xiāng)村教育面臨的問(wèn)題,讓鄉(xiāng)村教育真正成為鄉(xiāng)村振興的有效助力,需要不同主體的共同努力。
第一,鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)立足本土資源和特色,找到自身發(fā)展的正確航向。目前,不少鄉(xiāng)村學(xué)校面臨規(guī)模小、學(xué)生少的問(wèn)題,要改變現(xiàn)狀、走出困境,關(guān)鍵在于找到自身發(fā)展的正確航向。鄉(xiāng)村學(xué)校不應(yīng)盲目地以城區(qū)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自身,而應(yīng)該建立屬于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展坐標(biāo)系,這樣教師才能收獲職業(yè)的成就與幸福,學(xué)生才能感受到學(xué)習(xí)的興趣與快樂(lè)。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校應(yīng)立足自身特色,為建設(shè)成為小而美、小而優(yōu)的學(xué)校而努力。小規(guī)模學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)在于容易實(shí)施小班化教學(xué),能夠?yàn)槊總€(gè)學(xué)生提供更精準(zhǔn)、更個(gè)性化的教學(xué)。我所在的小學(xué)是一所鄉(xiāng)級(jí)中心小學(xué),我們明確提出“小學(xué)校大教育、小課堂大生活、小舞臺(tái)大夢(mèng)想、小老師大責(zé)任、小少年大品格、小思考大未來(lái)”的辦學(xué)思想,培塑小草品質(zhì),滋養(yǎng)大山情懷,努力形成“以小見(jiàn)大”的文化特色,為學(xué)生厚植鄉(xiāng)村情懷。
辦有質(zhì)量的學(xué)校必須要以學(xué)生為本,對(duì)課堂內(nèi)外進(jìn)行改革。在課堂教學(xué)方面,學(xué)校踐行“生本課堂”教學(xué)改革,追求一切以學(xué)生為本的生本教育,解放學(xué)生的時(shí)間和空間。生本教育改革的核心理念在于給每位學(xué)生提供成長(zhǎng)舞臺(tái)和展示機(jī)會(huì),讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中有更多的可能性。不僅如此,生本教育改革還能助力鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)出認(rèn)同家鄉(xiāng)、擁有鄉(xiāng)土和家國(guó)情懷的學(xué)生。經(jīng)過(guò)十年改革,我們形成了生本理念下的“三二二”模式,其中,“三”代表構(gòu)建三種常見(jiàn)課堂教學(xué)模式,即新授課、整理課、評(píng)研課;第一個(gè)“二”代表兩種課型,即前置學(xué)習(xí)課、展示匯報(bào)課;第二個(gè)“二”代表兩條線,即教師課堂活動(dòng)線、學(xué)生課堂活動(dòng)線。生本課堂的每種模式及課型都有具體的操作要點(diǎn),每個(gè)環(huán)節(jié)都要遵循先自主探究,后合作交流、展示匯報(bào)的基本原則。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程既培養(yǎng)了學(xué)生交流表達(dá)的能力,也促進(jìn)學(xué)生在合作中深入思考、實(shí)現(xiàn)智慧共享。
在課程開(kāi)發(fā)方面,我們注重挖掘具有“鄉(xiāng)土氣息”的課程,依托本土天然石長(zhǎng)城、陽(yáng)山洞和八仙洞景區(qū)資源,開(kāi)發(fā)出校本課程“古鎮(zhèn)干溝”;依托學(xué)校旁邊的酒廠,開(kāi)發(fā)出《家鄉(xiāng)的酒文化》校本課程。
在活動(dòng)開(kāi)展方面,學(xué)校開(kāi)展具有滿族文化特色、兼具多民族融合發(fā)展特征的社團(tuán)活動(dòng),包括滿族舞、扇子舞、剪紙等。開(kāi)展豐富多彩的書(shū)香校園活動(dòng),強(qiáng)化書(shū)香校園建設(shè),用書(shū)香滋養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童,讓書(shū)香改變鄉(xiāng)村學(xué)校的文化生態(tài)。以《西游記》主題閱讀活動(dòng)為例,通過(guò)主題閱讀,學(xué)校形成了獨(dú)有鄉(xiāng)土味道的“西游文化”。踐行陶行知先生的“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?!崩砟睿e極開(kāi)展勞動(dòng)教育。鄉(xiāng)村教育必須以農(nóng)村生活為內(nèi)容,要求學(xué)生既要會(huì)讀書(shū),還要能適應(yīng)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、改造社會(huì)。為此,學(xué)校想方設(shè)法對(duì)閑置土地重新加以利用,開(kāi)發(fā)建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐基地,讓學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐,在勞動(dòng)中樹(shù)德、增智、健體。不論農(nóng)村學(xué)生將來(lái)是否要從事農(nóng)業(yè)相關(guān)工作,都能讓他們?cè)趧趧?dòng)中獲得成就感,對(duì)鄉(xiāng)土產(chǎn)生認(rèn)同感,從而生成幸福感。
第二,政府部門(mén)應(yīng)重視鄉(xiāng)村學(xué)校的生存與發(fā)展,重新審視鄉(xiāng)村學(xué)校的撤并或留存問(wèn)題。有人認(rèn)為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校存在師資不足等問(wèn)題,撤并可以使其共享中心學(xué)校教育資源,是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的最好出路。但鄉(xiāng)村學(xué)校不能被簡(jiǎn)單粗暴地全面撤并,因?yàn)椴煌瑓^(qū)域的鄉(xiāng)村教育有不同的現(xiàn)實(shí)情況,如果忽視差異、全面撤并,可能會(huì)給部分區(qū)域的鄉(xiāng)村教育帶來(lái)危機(jī)。我們必須看到,鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育,沒(méi)有鄉(xiāng)村教育的有力支持,又何談?wù)嬲恼衽d呢?當(dāng)前,鄉(xiāng)村教育發(fā)展的確面臨困境,破題的關(guān)鍵在于對(duì)鄉(xiāng)村教育做好前瞻性的規(guī)劃。鄉(xiāng)村學(xué)校是一個(gè)區(qū)域文化中心,有學(xué)校的鄉(xiāng)村才會(huì)有生機(jī)和文化氣息,鄉(xiāng)村振興才更有力量。因此,撤并鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)避免盲目,廣泛聽(tīng)取村民和師生的意見(jiàn),讓鄉(xiāng)村學(xué)校能夠因地制宜發(fā)展。
第三,鄉(xiāng)村教育發(fā)展應(yīng)增強(qiáng)教師的成就感和幸福感,提高農(nóng)村教師的職業(yè)吸引力。農(nóng)村師資的結(jié)構(gòu)性短缺是制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展的瓶頸,破解這一問(wèn)題要從以下幾點(diǎn)著手:一要提高農(nóng)村學(xué)校的師生比;二要讓農(nóng)村教師工資有實(shí)質(zhì)性的提高,從待遇上提升教師的職業(yè)幸福感與成就感;三要建立一套支持農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的機(jī)制,讓農(nóng)村教師真正獲得更多的發(fā)展提升機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重要承載者,要讓更多的優(yōu)秀教師走進(jìn)農(nóng)村、扎根農(nóng)村,才能點(diǎn)亮鄉(xiāng)村教育振興的未來(lái)。
城鎮(zhèn)化發(fā)展勢(shì)不可當(dāng),鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展勢(shì)在必行。新農(nóng)村需要“新農(nóng)村教育”。鄉(xiāng)村教育管理者應(yīng)提升學(xué)校管理水平,走出一條有質(zhì)量有特色有文化的鄉(xiāng)村教育發(fā)展之路。
(作者系河北省秦皇島市青龍滿族自治縣干溝明德小學(xué)校長(zhǎng))
《中國(guó)民族教育》2024年第5期
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