筑牢思政課建設(shè)文化力量根基的核心要義與方式方法

◎摘  要  有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。思政課建設(shè)要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基，才能更好地堅定學(xué)生的文化自信，厚植思政課的文化底蘊(yùn)。要遵循學(xué)科規(guī)律，促進(jìn)全面融合，堅持精準(zhǔn)對接、分類施策，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以“大思政”課夯實(shí)文化力量根基，讓學(xué)生在文化滋養(yǎng)中增強(qiáng)文化認(rèn)同，厚植家國情懷。

◎關(guān)鍵詞  思政課建設(shè)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；革命文化；社會主義先進(jìn)文化

習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，思政課建設(shè)要“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基”。深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要指示精神，需要我們堅持“兩個結(jié)合”，全面把握文化力量根基在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的重要作用，深刻把握思政課建設(shè)文化力量根基的內(nèi)涵要義，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化與思政課各門課程相融通，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

筑牢思政課建設(shè)文化力量根基的重要意義

文化是一個國家、一個民族的靈魂。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，思政課建設(shè)要努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，就必須厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的力量根基，發(fā)揮以文化人、以文育人的重要作用，讓廣大青年學(xué)生在深厚的文化積淀中不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺性和主動性。

第一，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要引領(lǐng)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，關(guān)鍵在人才，關(guān)鍵在培養(yǎng)具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野的人才，要求作為立德樹人主陣地的思政課建設(shè)必須筑牢文化力量根基。在中華民族五千多年歷史中，鑄就了優(yōu)秀的思想觀念、道德品格和人文精神，形成了連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性的文明突出特性，這是中華文明生生不息的鮮明標(biāo)識，是構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的精神基礎(chǔ)，是中華民族走中國式現(xiàn)代化之路的力量所在；在中國革命漫漫征途中，從土地革命時期到抗日戰(zhàn)爭再到解放戰(zhàn)爭，最終完成新民主主義革命任務(wù)，正是依靠革命文化所內(nèi)生的強(qiáng)大精神力量，中國共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)人民克服令人難以想象的困難、實(shí)現(xiàn)由弱勝強(qiáng)的歷史性轉(zhuǎn)折；在馬克思主義指導(dǎo)下，在社會主義實(shí)踐中所形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，是中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)步的精神動力所在，偉大的事業(yè)需要有偉大的精神文化作為引領(lǐng)和支撐，需要有社會主義核心價值觀規(guī)范人們的實(shí)踐行為。從根本上來說，只有充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的獨(dú)特優(yōu)勢和作用，鑄牢青年學(xué)生的信仰信念，才能真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

第二，發(fā)揮思政課價值引領(lǐng)的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之所以能成為思政課建設(shè)的力量根基，關(guān)鍵在于上述文化中具有的深厚的價值意蘊(yùn)，從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”到“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”再到“江山就是人民，人民就是江山”，鑄就了中華民族現(xiàn)代文明所獨(dú)有的價值力量和文化使命，大學(xué)思政課建設(shè)只有立足于這種文化價值基礎(chǔ)，才能真正讓學(xué)生懂得知識何為，明確讀書報國的志向，才能培養(yǎng)出更多心系國家和人民、有大格局的社會主義建設(shè)者和接班人。

第三，堅定學(xué)生文化自信的重要支撐。在面臨百年未有之大變局的當(dāng)下，如何讓青年學(xué)生正確認(rèn)識復(fù)雜多變的世界，使他們在多元文化的沖突中不迷失方向，這就需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中尋求文化自信的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中華民族厚德載物、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，時時在釋放著中華文化的蓬勃精神氣象；革命文化所積淀的井岡山精神、長征精神、延安精神等向世界宣告，革命精神文化是中華民族走向獨(dú)立和解放的最為寶貴的精神力量；社會主義先進(jìn)文化所蘊(yùn)含的社會主義核心價值觀，更是確立了當(dāng)代中國人的精神文化坐標(biāo)。文化的厚重和自信決定著思政課的厚重和思想底蘊(yùn)，在思政課建設(shè)中，堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植思政課思想底蘊(yùn)，以革命文化培育思政課鮮明紅色底色，以社會主義先進(jìn)文化激發(fā)思政課的內(nèi)在活力，對于堅定學(xué)生文化自信，提升思政課的水平和影響力具有重要意義。

深刻把握思政課建設(shè)文化力量根基的內(nèi)涵要義

文化建設(shè)和引領(lǐng)對于人才培養(yǎng)具有不可替代的作用，但不同的文化價值內(nèi)涵決定了文化引領(lǐng)的導(dǎo)向和成敗，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵要義，可以強(qiáng)化思政課建設(shè)的文化筑基的自覺，促進(jìn)以文化人、以文育人沿著正確的方向前行。

第一，深刻把握文化力量根基的歷史繼承性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。在文化層面，中華民族廣泛汲取來自不同民族的歷史積淀，形成了先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)等一系列絢爛文明成果，這些成果代代相傳，體現(xiàn)著中華民族的文化創(chuàng)造力，包括天人合一、道法自然的思想理念，自強(qiáng)不息、厚德載物的人文精神，尊時守位、知常達(dá)變的東方智慧，孝悌忠信、與人為善的道德要求等，所有這些都在歷史的變遷中深刻影響著中國人的日常生活和行為方式。在漫長的中華文明發(fā)展征程中，中華民族正是依靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承，來積極應(yīng)對和回應(yīng)各種挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)新局的，也正是這種從未斷裂的文化紐帶，使得中華文明一脈相承、生生不息。厚重的歷史傳承鑄就的文化力量根基，是加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生不忘歷史、開創(chuàng)未來的題中之義。

第二，深刻把握文化力量根基的革命進(jìn)步性。革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的，是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。革命文化進(jìn)步性來自馬克思主義革命理論，馬克思主義認(rèn)為，人類社會的革命是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動而發(fā)生的，當(dāng)新的生產(chǎn)力出現(xiàn)時，必然要沖破舊的阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的藩籬，必然要沖破影響新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的束縛，革命進(jìn)步性符合人類社會發(fā)展規(guī)律，代表著社會進(jìn)步的方向。進(jìn)入新時代，我們黨提出以自我革命帶動社會革命，更是將革命文化引入新境界。文化力量根基的革命進(jìn)步性蘊(yùn)含著讓青年學(xué)生理解革命之偉大、革命之艱難、堅定走中國特色社會主義道路信念的必然要求。

第三，深刻把握文化力量根基的時代開放性。時代開放性是先進(jìn)文化不可或缺的元素。任何一種文明形態(tài)如果不能從時代變化的實(shí)際出發(fā)，如果長期自我封閉，必將走向衰落。隨著經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)人類物質(zhì)交往走向縱深階段，文化領(lǐng)域的世界性交往也必然更加全面、更加深入，立足于文化力量根基的時代開放性，就意味著需要從社會發(fā)展變化中把握文化的時代特質(zhì)，加強(qiáng)文明的互鑒交流，回答好時代所提出的新問題，鼓勵和引領(lǐng)學(xué)生立足中國放眼世界，不斷增強(qiáng)文明互鑒交流的自覺意識和實(shí)踐能力。

第四，深刻把握文化力量根基的民族獨(dú)特性。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，就是因?yàn)槭冀K堅守中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，在當(dāng)今世界文化相互激蕩、互鑒交流的時代，中華文明要在走向世界、回應(yīng)挑戰(zhàn)的過程中，發(fā)揮積極引領(lǐng)價值，就必須一如既往地堅持民族獨(dú)特性。從獨(dú)特民族標(biāo)識來理解文化力量根基的內(nèi)蘊(yùn)，是教育學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識，正確處理民族與世界的關(guān)系的重要價值導(dǎo)向所在。

第五，深刻把握文化力量根基的創(chuàng)新引領(lǐng)性。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性是息息相關(guān)的，沒有創(chuàng)新，中華文明必然會出現(xiàn)斷裂，以四大發(fā)明為標(biāo)志的物質(zhì)層面的創(chuàng)新，以有教無類、因材施教、循序漸進(jìn)、溫故知新、教學(xué)相長等教育思想創(chuàng)新，以和而不同、協(xié)和萬邦、天下大同為要旨的天下觀創(chuàng)新等，為中國傳統(tǒng)社會的長期穩(wěn)定發(fā)展提供了堅實(shí)思想和制度支撐。當(dāng)今世界的競爭，集中表現(xiàn)為教育科技人才創(chuàng)新，黨的二十屆三中全會提出，“必須深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，健全新型舉國體制，提升國家創(chuàng)新體系整體效能”。識別文化力量根基的創(chuàng)新基因，有助于教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族的創(chuàng)新品格，面向未來，在創(chuàng)新中開拓新事業(yè)、開啟新人生。

筑牢思政課建設(shè)文化力量根基的實(shí)踐路徑

堅持以“兩個結(jié)合”為引領(lǐng)，以馬克思主義為魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，結(jié)合中國式現(xiàn)代化新實(shí)踐，不斷創(chuàng)新筑牢文化力量根基的方式方法，為思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展賦能助力。

第一，遵循學(xué)科規(guī)律，促進(jìn)全面融合。要遵循思政課學(xué)科規(guī)律和要求，注重將豐富的文化資源有機(jī)嵌入到思政課的知識體系中，一方面，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的學(xué)理基礎(chǔ)，另一方面，升華思政課知識體系的文化價值意蘊(yùn)。在講授馬克思主義基本原理時，需要從社會基本矛盾、社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系入手來闡解文化的價值，既分析社會存在對文化產(chǎn)生的決定性作用，又強(qiáng)調(diào)文化對社會存在和發(fā)展的重要推動引領(lǐng)作用，要從革命的歷史必然性出發(fā)，從中國近現(xiàn)代社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾入手，來講解革命將士為了共產(chǎn)主義理想、為了國家和民族的前途命運(yùn)拋頭顱、灑熱血的精神氣概；在講授中國近現(xiàn)代史時，就要特別注重從文化沖突對歷史進(jìn)步的影響入手，深刻闡述“第二個結(jié)合”是又一次思想解放、講清楚中國革命文化在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中所呈現(xiàn)出的精神激勵的作用，要運(yùn)用大歷史觀講透徹馬克思主義為什么能夠指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革取得巨大成功，從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀層面上，闡解馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互契合性、相互成就性；在講授思想道德與法治時，就需要從國家、社會、個人層面將上述文化價值和思想道德與法治的目標(biāo)任務(wù)和本質(zhì)要求相結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對思想道德與法治內(nèi)在意蘊(yùn)的理解，等等。

第二，堅持精準(zhǔn)對接、分類施策。按照教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求，注重學(xué)科專業(yè)的不同特點(diǎn)，有針對性地筑牢文化力量根基。對于公共基礎(chǔ)課程教育，要注重將文化力量根基融入提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神、憲法法治意識、國家安全意識和認(rèn)知能力的課程要求中；對于專業(yè)教育課程教育，要注重分類設(shè)計、分類推進(jìn)，將文化力量筑基與不同專業(yè)的育人目標(biāo)結(jié)合起來，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵；對于實(shí)踐類課程教育，要注重將文化浸潤到學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的過程中，以文化自信增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。從總體上來說，不同專業(yè)課程既有專業(yè)課程教學(xué)要求的共性目標(biāo)，也有特殊的內(nèi)在規(guī)定性，對不同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文化教育和傳導(dǎo)，需要探索不同的內(nèi)容方式，做到一院一議、一課一議，因地制宜、因人施策，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化能夠真正成為學(xué)生成長成才用之不竭的力量源泉。

第三，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。創(chuàng)造性是進(jìn)步文化的本質(zhì)屬性，要創(chuàng)新文化培育的方式方法，堅持以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自己的視角、內(nèi)心的感悟和現(xiàn)實(shí)踐行去把握博大精深的文化。在文化筑基的過程中，要積極創(chuàng)新課堂教育教學(xué)方式，通過場景構(gòu)建、平臺設(shè)計、機(jī)制激勵、學(xué)業(yè)評價改革等，以案例式、討論式、浸入式的教學(xué)方式，講深講透講活文化故事，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與口述史實(shí)錄、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化微電影微視頻創(chuàng)作，參與各類文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞、結(jié)合自己的專業(yè)優(yōu)勢和興趣愛好傳播文化正能量。

第四，以“大思政”課夯實(shí)文化力量根基。文化體現(xiàn)著人類認(rèn)識世界和改造世界所取得的成果，涉及人類社會發(fā)展的各個方面。這就要求在思政課教學(xué)中必須統(tǒng)籌融匯各種資源，不斷形成思政課建設(shè)的文化合力。要通過“四大”來推動文化筑基工程：一是大課程。發(fā)揮高校學(xué)科優(yōu)勢，以跨學(xué)科論壇、交叉學(xué)科沙龍、通識課程整合等，推動跨學(xué)院、跨校、跨國別學(xué)科聯(lián)動，將中外文明、古今文化所涉及的文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)進(jìn)行教學(xué)整合，將大文科相互貫通所形成的厚重文化成果融入文化筑基內(nèi)容體系中。二是大資源。要將涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的歷史圣地、優(yōu)秀人物、重要文物、感人故事、優(yōu)秀作品植入力量根基中，注重運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)所形成的文化創(chuàng)新樣態(tài)，以大數(shù)據(jù)和浸入式場景為支撐，不斷豐富文化筑基的資源內(nèi)容。三是大師資。要充分發(fā)揮文化大師的人文教化作用，設(shè)計更多學(xué)生耳熟能詳?shù)姆绞?，讓學(xué)生與文化大師面對面開展互動交流，以大師的人生奮斗歷程和文化創(chuàng)造成就作為筑基引領(lǐng)，使同學(xué)們在大師的言傳身教中不斷自我激勵成長。四是大實(shí)踐。文化的力量無時不有，無處不在，要通過建立文化經(jīng)典教學(xué)基地、文化創(chuàng)新實(shí)踐基地等，常態(tài)性機(jī)制性開展“重走長征路”“禮敬中華文化”“社會主義核心價值觀在身邊”等主題活動，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，使同學(xué)們身臨其境地感受到文化的力量。

[本文為深圳市2024年哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國式現(xiàn)代化先行示范研究”（SZ2024A005）的階段性研究成果]

（原載2024年第17期《中國高等教育》）

【作者：夏文斌，南方科技大學(xué)思想政治教育與研究中心講席教授、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)原校長；夏雯，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生】