期望心靈和思維成長(zhǎng)同時(shí)發(fā)生

法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣埃克蘇佩里的《小王子》中有這樣一段話(huà)：“如果你想造一艘船，不要抓一批人來(lái)收集材料，不要指揮他們做這個(gè)做那個(gè)，你只要教他們?nèi)绾慰释棋拇蠛＞托辛恕！蓖瑯?，如果我們想要孩子們?nèi)プx一本書(shū)，不要提前跟他們強(qiáng)調(diào)讀這本書(shū)有什么樣的意義，我們只要教他們?nèi)绾魏魬?yīng)心中的某個(gè)渴望就行了。

有一次和女兒一起開(kāi)啟《小王子》這本書(shū)時(shí)，我推薦她這樣一句話(huà)：“沙漠因孤寂而美麗，星空因燦爛而美麗，人類(lèi)因付出與關(guān)懷而美麗?！弊x完書(shū)后再告訴我對(duì)這句話(huà)的理解。共讀的過(guò)程中，我們又一起思考：人類(lèi)學(xué)會(huì)飛行之后，看世界的方式有什么變化？小王子是帶著怎樣的心情來(lái)到地球的？……就這樣，我們的親子共讀從問(wèn)題出發(fā)，一路讀，一路問(wèn)，一路思，朝向心中的某個(gè)渴望。

我們從小到大閱讀了很多經(jīng)典，從最初推開(kāi)一道道門(mén)，到了天地漸朗闊，可以奔跑起來(lái)，再到現(xiàn)在我們讀了越來(lái)越多的書(shū)。沿途，我們帶領(lǐng)孩子們思考了什么？怎樣用閱讀賦能他們的未來(lái)生活？用什么樣的閱讀使他們的心靈和思維的成長(zhǎng)同時(shí)發(fā)生？我也在共讀實(shí)驗(yàn)中不斷地思索和得到啟發(fā)，提出并實(shí)踐著“陌生化”閱讀的理念。“陌生化”閱讀的理念源于“陌生化”理論。“陌生化”是俄羅斯形式主義文論家什克洛夫斯基提出的，為了增加對(duì)詩(shī)的感受的“難度”和“時(shí)延”，使讀者更好地“體驗(yàn)事物之創(chuàng)造”。“陌生化”讓我們重新審視熟視無(wú)睹的事物，好像你第一次看見(jiàn)一棵樹(shù)。用在閱讀上，恰恰也可以產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的新鮮感和閱讀刺激。

用任務(wù)驅(qū)動(dòng)解決怎樣閱讀

閱讀的突圍點(diǎn)就在于一觸即發(fā)學(xué)生的“閱讀興趣”，持久幫助學(xué)生保持高度的“閱讀興趣”，為學(xué)生營(yíng)造日后反復(fù)品讀的“閱讀興趣”。當(dāng)我們打開(kāi)一本書(shū)，教師首先應(yīng)該思考，哪些內(nèi)容推薦給學(xué)生會(huì)激發(fā)他們的閱讀興趣？比如前文提到的《小王子》導(dǎo)讀問(wèn)題設(shè)計(jì)。再如，在《駱駝祥子》一書(shū)的名著導(dǎo)讀課上，我們可以從作家談起，給學(xué)生介紹一位不為大家所知的愛(ài)貓、愛(ài)花、愛(ài)畫(huà)、愛(ài)曲藝、愛(ài)武術(shù)的作家老舍，學(xué)生就會(huì)在作家的奇趣故事中產(chǎn)生一睹為快的閱讀沖動(dòng)。

玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。我和女兒的親子共讀在開(kāi)啟前也會(huì)有一個(gè)“玩”閱讀推薦語(yǔ)的錄制環(huán)節(jié)?！澳赣H推薦語(yǔ)”多半是我來(lái)編輯，女兒錄制，然后通過(guò)她自己的社交賬號(hào)發(fā)布推薦視頻。例如黃蓓佳的《奔跑的岱二牛》閱讀推薦語(yǔ)：“光明與黑暗交錯(cuò)，城市和農(nóng)村融合，濃烈而紛亂地沖擊著平靜的鄉(xiāng)村。卑微而又執(zhí)拗，平凡卻又宏大，在人性深處，新與舊，窮與富，似乎逼迫著人們?cè)谧鬟x擇，父與子，老與少，怎樣保留下內(nèi)心理想之光？奔跑的二牛已作出選擇，你呢？”在女兒讀完整本書(shū)之后，會(huì)自己重新撰寫(xiě)錄制“女兒推薦語(yǔ)”，這就形成了親子閱讀不同的理解層次。

用評(píng)價(jià)測(cè)試提升有效閱讀

評(píng)價(jià)反饋是對(duì)閱讀成果的檢驗(yàn)。在評(píng)價(jià)反饋課上，提倡得更多的是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的真實(shí)性學(xué)習(xí)，真實(shí)情境任務(wù)（或活動(dòng)）成為課堂教學(xué)的中心，促進(jìn)學(xué)生“真實(shí)閱讀”的發(fā)生。

在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了創(chuàng)作一項(xiàng)尋找“家書(shū)智慧力量”的實(shí)踐性任務(wù)?！罢軐W(xué)家可以從《傅雷家書(shū)》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以從中研究教育子女的方法，人才學(xué)家從中研究人才培養(yǎng)的規(guī)律，文學(xué)家從中研究散文筆法，藝術(shù)家從中汲取音樂(lè)、美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，歷史學(xué)家從中探尋20世紀(jì)50至60年代中國(guó)知識(shí)分子的心靈。”（葉永烈）閱讀《傅雷家書(shū)》，開(kāi)展“我為同學(xué)贈(zèng)言”活動(dòng)。學(xué)生摘錄《傅雷家書(shū)》中富含哲理性或警示性的句子，制成明信片，在每日語(yǔ)文課上，送給班級(jí)中一個(gè)同學(xué)。原本一個(gè)個(gè)有距離感的“大道理”變成了口中暖暖的祝福語(yǔ)，學(xué)生的閱讀毅力被持續(xù)激發(fā)。

除此之外，還可以在閱讀之后進(jìn)行一項(xiàng)“微”任務(wù)，形式可以是微改寫(xiě)、微論文、微講座、微聯(lián)播、微配音、微辯論、微戲劇等。比如，微改寫(xiě)：《契訶夫短篇小說(shuō)選》中《萬(wàn)卡》一文沒(méi)有寫(xiě)明萬(wàn)卡的結(jié)局，設(shè)計(jì)小說(shuō)結(jié)局，并表演展示，引導(dǎo)小說(shuō)閱讀關(guān)注社會(huì)背景及閱讀中的情感共鳴。通過(guò)改寫(xiě)，進(jìn)一步體會(huì)特定社會(huì)背景下，人物悲慘命運(yùn)的必然性。

用項(xiàng)目研讀推動(dòng)深度閱讀

項(xiàng)目研讀是學(xué)生在教師的引領(lǐng)之下，逐漸對(duì)作品的價(jià)值意義建立正確合理理解的一個(gè)重要過(guò)程。閱讀的關(guān)鍵，在于找到有“生命力”的會(huì)“生長(zhǎng)”的問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題切入作品，以問(wèn)題的探究與解決來(lái)引導(dǎo)推動(dòng)整本書(shū)的閱讀與感悟理解；專(zhuān)題精讀引導(dǎo)學(xué)生圍繞最能體現(xiàn)作品核心價(jià)值的專(zhuān)題展開(kāi)精讀賞析，運(yùn)用合適的閱讀策略，逐漸深入閱讀作品，加深對(duì)主題的理解與把握，這些專(zhuān)題也在源源不斷地向命題者提供依據(jù)與靈感。當(dāng)閱讀圍繞一定的專(zhuān)題展開(kāi)時(shí)，閱讀主體會(huì)不由自主地進(jìn)入思考性質(zhì)的研究模式。這種情況下，教師就需要通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，來(lái)給學(xué)生搭一個(gè)支架，讓他們通過(guò)這些問(wèn)題，最終直擊作品的母題。

千百年來(lái)，愛(ài)情都是人們所認(rèn)可的最美好的情感之一，但它帶來(lái)的酸甜苦辣卻又往往牽動(dòng)人們的喜怒哀樂(lè)，請(qǐng)思考《駱駝祥子》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》兩本名著中不同的愛(ài)情，結(jié)合選段，從多個(gè)角度分別思考虎妞與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)女性對(duì)于愛(ài)情不同的理解。

不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書(shū)的知識(shí)還是有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲，你并沒(méi)有被啟發(fā)。（艾德勒·范多倫《如何閱讀一本書(shū)》）語(yǔ)文是一門(mén)引領(lǐng)孩子走向遠(yuǎn)方的學(xué)科，閱讀最重要的價(jià)值可能正如作家畢飛宇所說(shuō)的那樣：閱讀豐富著我們，也界定了我們。一本好書(shū)，應(yīng)該像是一扇窗，打開(kāi)它就能看到另一個(gè)世界。

出發(fā)、歷險(xiǎn)、返回，是每個(gè)青少年成長(zhǎng)必經(jīng)歷程。我相信，“閱讀力”的力量正是在于它不是教學(xué)生思考什么，而是教他們?nèi)绾稳ニ伎?。我們?yīng)該靜心思考閱讀教學(xué)的本質(zhì)與追求，真正基于學(xué)生的立場(chǎng)，帶領(lǐng)他們經(jīng)歷一場(chǎng)盡可能優(yōu)質(zhì)的閱讀歷程，借助閱讀攪動(dòng)內(nèi)在世界，打破固封的認(rèn)知世界，在心靈與思維上共同成長(zhǎng)。

（作者單位系威海市第四中學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年06月14日第11版