高校美育要積極融入社會(huì)美育大格局

近年來(lái)，美育工作受到前所未有的重視。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作進(jìn)行總體部署。教育部針對(duì)大中小學(xué)各學(xué)段，研制出臺(tái)系列改革文件，著力構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局，推動(dòng)將美育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。在多種舉措推動(dòng)下，學(xué)校美育得到前所未有的發(fā)展，構(gòu)建了豐富多彩、層次分明、多元一體的美育格局。

在學(xué)校美育占據(jù)主導(dǎo)地位的當(dāng)下，社會(huì)美育稍顯遜色，一定程度上被視為學(xué)校美育的“支持方”“配合者”，甚至窄化了社會(huì)美育的價(jià)值和功能。其實(shí)，學(xué)校美育與社會(huì)美育是相輔相成的關(guān)系。在學(xué)校美育取得極大發(fā)展后，如何更好帶動(dòng)社會(huì)美育發(fā)展，是新時(shí)代美育發(fā)展應(yīng)該探討的重要話題。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中將培養(yǎng)身心既美且善的公民視為教育的歸宿?？梢?jiàn)，教育本身就包含了美的內(nèi)涵，而美育本身就指向社會(huì)維度的公民培養(yǎng)。美育是培養(yǎng)社會(huì)人高尚道德情操必不可少的重要手段，在這個(gè)意義上，美育天然就帶有社會(huì)屬性。社會(huì)美育是著眼于全民審美能力提升的審美教育和實(shí)踐教育，其對(duì)象是全體人民群眾，根本宗旨是提高全民審美素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)。人民群眾，不分年齡、性別和經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，在社會(huì)各界所提供的文化資源中感受美、體驗(yàn)美，在和諧開(kāi)放包容的文化環(huán)境和文化活動(dòng)中創(chuàng)造美并使自身成為美，是新時(shí)代社會(huì)美育所期望達(dá)成的圖景。

由于美存在于人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等一切審美對(duì)象都可能成為美育的教材，社會(huì)生活中處處都可以成為美育的場(chǎng)所，教育、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等系統(tǒng)都要責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)美育角色，發(fā)揮好美育功能。

新時(shí)代的社會(huì)美育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)三個(gè)原則。

一是以美育人。依托美的內(nèi)容與運(yùn)用美的形式，對(duì)社會(huì)大眾實(shí)施美的教育，使社會(huì)上的每個(gè)人都形成基本的審美判斷、審美態(tài)度、審美情趣。

二是以美化人?！坝背３４硪环N主動(dòng)教授和指導(dǎo)，是一種主動(dòng)輸出的方式。但要讓社會(huì)大眾從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，這需要“化”作為引導(dǎo)?！盎笔且环N自然而然的生發(fā)狀態(tài)，是潛移默化的影響和熏陶，這種內(nèi)生性對(duì)于美育而言，真正實(shí)現(xiàn)了審美教育對(duì)象的身份轉(zhuǎn)換，使得審美教育通過(guò)人格品質(zhì)進(jìn)入到個(gè)體的內(nèi)在心靈。

三是以美培“元”?！霸奔瓷鐣?huì)大眾審美能力培養(yǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。以美培“元”，實(shí)際上在于實(shí)現(xiàn)審美能力提升的自主性，讓每一個(gè)主體通過(guò)美育的觀念引導(dǎo)和方法指引，實(shí)現(xiàn)一種格局的演變，具備胸懷擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)不僅僅將審美置于藝術(shù)單向度的領(lǐng)域，而是追求一種“天地大美”的人生境界。

高校美育介入社會(huì)美育何以可能？

目前而言，實(shí)施社會(huì)美育也基本離不開(kāi)以下幾個(gè)途徑：一是在供給側(cè)發(fā)力，尤其是在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，推出更多有內(nèi)涵、有思想、有深度的優(yōu)秀文藝作品，讓這些作品中蘊(yùn)含的真摯情感、豐富思想、崇高精神來(lái)引導(dǎo)、教育與鼓舞廣大受眾。二是打造群眾就近可達(dá)的審美空間，從需求端發(fā)力，根據(jù)群眾的精神生活需要來(lái)規(guī)劃并建造文化場(chǎng)館如博物館、藝術(shù)館、展覽館或者街道、鄉(xiāng)村、公園、廣場(chǎng)等，使大眾在“沉浸式”的體驗(yàn)中接受美的熏陶。三是從技術(shù)端發(fā)力，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影、體感交互等技術(shù)，改變傳統(tǒng)的美育模式，使社會(huì)大眾能夠在場(chǎng)景交互中獲得更加豐富的審美資源和更加舒適的審美體驗(yàn)。四是強(qiáng)調(diào)建設(shè)基層美育工作隊(duì)伍，增強(qiáng)其開(kāi)展美育活動(dòng)的能力，增強(qiáng)其為人民服務(wù)的意識(shí)，打通全民美育的“最后一公里”，真正提高社會(huì)美育的質(zhì)量與實(shí)效。

在以上幾個(gè)領(lǐng)域，學(xué)校美育尤其是高校美育能夠發(fā)揮巨大的作用。首先，高校集聚了一大批高水平的藝術(shù)家和創(chuàng)作者，本就是生產(chǎn)書(shū)籍、美術(shù)、音樂(lè)、雕塑等藝術(shù)作品的主要陣地之一，這批創(chuàng)作者正是中國(guó)美育資源不斷生產(chǎn)的主要力量。其次，高校具有多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，許多高校在其自身美育實(shí)踐過(guò)程中，聯(lián)合藝術(shù)類學(xué)科和社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)、計(jì)算機(jī)工程、數(shù)字新媒體技術(shù)等學(xué)科，形成跨界合作、融合發(fā)展的新局面。這種多學(xué)科優(yōu)勢(shì)既為美育本身理論發(fā)展提供了動(dòng)力，又為社會(huì)美育實(shí)踐提供了方法與策略指導(dǎo)。再其次，高校是人才培養(yǎng)的主要力量。未來(lái)社會(huì)美育工作者尤其是基層美育工作者，主要依靠高校培養(yǎng)。高校在人才供給方面責(zé)任重大。最后，高校不僅扎根本土，更具備國(guó)際視野，具備國(guó)際資源，有利于推動(dòng)社會(huì)美育形成跨越國(guó)界、跨越文化的發(fā)展方式，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

高校具有一些社會(huì)其他機(jī)構(gòu)并不具備的美育資源和美育優(yōu)勢(shì)，將這些優(yōu)勢(shì)通過(guò)創(chuàng)造性的方式，轉(zhuǎn)化為社會(huì)美育發(fā)展的強(qiáng)大力量，能夠?yàn)樯鐣?huì)美育發(fā)展提供更深厚的底蘊(yùn)和根基。深度融入社會(huì)美育工作，于高校本身而言，是一種將課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、德育、美育、勞動(dòng)教育、社會(huì)服務(wù)相結(jié)合的探索。師生在潛移默化中培養(yǎng)起關(guān)愛(ài)他人、關(guān)照環(huán)境和關(guān)切社會(huì)的能力，真正實(shí)現(xiàn)以美引善、以美育心。

高校美育與社會(huì)美育相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。高校美育既要致力于增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好地服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求，又要聯(lián)結(jié)城市和鄉(xiāng)村、高校與社會(huì)、政府與企業(yè)，引導(dǎo)形成社會(huì)美育的精準(zhǔn)謀略和有效路徑。

（袁佳系魯迅美術(shù)學(xué)院教師，黃浩立單位系清華大學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年09月14日第8版