學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì)是以文化人

越來越多的校長認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化的價(jià)值，開始重視學(xué)校文化建設(shè)。通過考察各地的中小學(xué)校，我們發(fā)現(xiàn)，目前中小學(xué)校文化建設(shè)還存在一些誤區(qū)。在推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的今天，應(yīng)當(dāng)正視這些誤區(qū)，走出這些誤區(qū)，著力建設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心、以立德樹人為導(dǎo)向的學(xué)校文化，建設(shè)有內(nèi)涵、有品位、有特色的學(xué)校文化。

    學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)克服隨意性

在考察中，我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校沒有明確的學(xué)校文化定位，或雖有定位但未經(jīng)充分論證，沒有將定位建立在對學(xué)校的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展方向認(rèn)真研究的基礎(chǔ)之上。還有一些學(xué)校對學(xué)校文化建設(shè)缺乏規(guī)劃設(shè)計(jì)，校長想一出是一出，或者只局限于環(huán)境文化建設(shè)，搞一些墻壁文化，學(xué)校文化顯得雜亂無章，比較隨意。

學(xué)校文化最重要的特征是教育性，學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì)是以文化人，學(xué)校文化建設(shè)關(guān)鍵要在學(xué)校文化的內(nèi)涵上下功夫，在文化育人的實(shí)效性上做文章。其實(shí)，學(xué)校文化的內(nèi)涵非常豐富，外延非常寬廣。學(xué)校文化建設(shè)既要注重學(xué)校顯性文化的建設(shè)，更要注重學(xué)校隱性文化的建設(shè)，絕不僅僅是讓墻壁說話。學(xué)校的物態(tài)文化、環(huán)境文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不能好大喜功，不能盲目攀比，不能鋪張浪費(fèi)，不能片面追求外表的光鮮和華麗。

克服學(xué)校文化建設(shè)的隨意性，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一是自我診斷。要梳理學(xué)校的歷史文脈、分析學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況、展望學(xué)校的未來愿景，審視學(xué)校的優(yōu)勢和劣勢，盡可能在學(xué)校的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來這三者之間找到著力點(diǎn)和平衡點(diǎn)。二是合理定位。沒有科學(xué)、明確的定位，學(xué)校文化建設(shè)必然是盲目的，學(xué)校文化的發(fā)展方向必然是模糊的；而有了科學(xué)、明確的定位，學(xué)校文化建設(shè)就有章可循，學(xué)校文化的發(fā)展就方向明晰。三是總體規(guī)劃。學(xué)校文化建設(shè)要立足長遠(yuǎn)，進(jìn)行總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。學(xué)校文化建設(shè)方案擬定后，應(yīng)廣泛征求學(xué)校師生的意見，邀請教育、文化領(lǐng)域的專家進(jìn)行論證，并提交學(xué)校教職工代表大會(huì)審議通過。四是分步實(shí)施。學(xué)校文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校實(shí)際，按照總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案分步組織實(shí)施，切忌隨心所欲。

    學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)避免內(nèi)容上的同質(zhì)化

不少學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、?；沾笸‘?，缺少新意，缺乏個(gè)性。有的學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化定位時(shí)，不從自身實(shí)際出發(fā)，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不認(rèn)真論證，盲目跟風(fēng)，缺乏可辨識(shí)性。這導(dǎo)致了學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容上的同質(zhì)化。眾所周知，每一所學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀不同，層次和性質(zhì)不同，師資和生源不同，不同的學(xué)校土壤，不可能生長出完全相同的學(xué)校文化。學(xué)校文化應(yīng)該是基于學(xué)校的文化，應(yīng)該是屬于自己的文化。從某種意義上說，特色是學(xué)校文化的生命。學(xué)校文化建設(shè)切忌千校一面、互相抄襲。學(xué)校文化建設(shè)要在教育共性中彰顯學(xué)校個(gè)性，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色，彰顯學(xué)校文化的特色。

學(xué)校文化是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)樹立系統(tǒng)觀念，把握一個(gè)魂、貫穿一條線。這個(gè)魂就是學(xué)校的核心價(jià)值觀，這條線就是學(xué)校文化的定位。學(xué)校文化建設(shè)要以學(xué)校核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，將學(xué)校文化的定位這條主線貫穿始終，在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上分步實(shí)施。只有這樣，構(gòu)建出來的學(xué)校文化才不會(huì)同質(zhì)化，而且能夠突出重點(diǎn)、凸顯亮點(diǎn)。

同時(shí)，學(xué)校是育人的場所，應(yīng)當(dāng)用優(yōu)秀的文化教育人、陶冶人、感染人、鼓舞人，力求優(yōu)質(zhì)化，避免低質(zhì)化，切忌庸俗化。學(xué)校文化的優(yōu)質(zhì)化，不只是形式上的優(yōu)質(zhì)，更重要的是內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要精心選擇既適應(yīng)時(shí)代要求又適應(yīng)學(xué)生需求的優(yōu)秀文化。

    學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)摒棄速成式思想

在考察中，我們還發(fā)現(xiàn)，有的校長把學(xué)校文化建設(shè)搞成了形象工程、政績工程，急功近利，一段時(shí)間過后便不聞不問。有的學(xué)校將辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的提煉和解讀，以及學(xué)校文化建設(shè)方案的設(shè)計(jì)，都外包給文化公司，突擊作戰(zhàn)。這種速成式的做法，沒有發(fā)揮師生作為學(xué)校文化建設(shè)主體的作用，沒有以學(xué)習(xí)者為中心，自然經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。

不少學(xué)校新校長上任后都愛標(biāo)新立異，將前任的做法或明或暗地推倒，隨意割斷學(xué)校文脈，這樣不利于學(xué)校文化的積淀。有的校長在任期內(nèi)也愛見異思遷，像猴子掰苞谷那樣掰一個(gè)扔一個(gè)，學(xué)校文化建設(shè)缺乏連續(xù)性，這樣不利于學(xué)校文化品質(zhì)的提升，不利于學(xué)校文化符號(hào)的形成。

要知道，文化重在“化”，學(xué)校文化絕不是一種擺設(shè)，必須注重建設(shè)。建設(shè)就是將學(xué)校的核心價(jià)值觀落實(shí)落細(xì)，建設(shè)就是實(shí)踐，就是引導(dǎo)師生全員參與、主動(dòng)參與、有效參與，通過各種各樣的教育教學(xué)活動(dòng)，讓師生動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)習(xí)文化、理解文化、掌握文化、運(yùn)用文化、創(chuàng)生文化，實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不能割裂歷史，任性地推倒重來。學(xué)校文化建設(shè)必須一張藍(lán)圖繪到底，一以貫之抓落實(shí)，一步一個(gè)腳印地把美麗愿景變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

由此可見，真正意義上的學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷內(nèi)生的過程，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，必須持之以恒。學(xué)校文化一旦真正形成，會(huì)一代代傳承下去。當(dāng)然，在傳承中會(huì)有發(fā)展、在發(fā)展中會(huì)有創(chuàng)新，但其精神實(shí)質(zhì)是永生、永續(xù)的。

（作者單位系湖北省荊門市教育科學(xué)研究所）

《中國教育報(bào)》2023年11月01日第5版