王俊鳴：語文教師要教學(xué)生把書讀明白

  “床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的《靜夜思》是大家耳熟能詳?shù)墓旁?，但是你真的讀懂了嗎？“思故鄉(xiāng)”為什么要“低頭”？是仰頭望月時間既久脖子酸了嗎？還有杜甫的那首《絕句》，“窗含西嶺千秋雪”，是在描繪一幅“美麗”的畫面嗎？這“千秋雪”如何能與“黃鸝”“白鷺”統(tǒng)一起來？

特級教師王俊鳴回憶說：“那時候我就不明白，到現(xiàn)在，查劉學(xué)鍇先生撰《唐詩選注評鑒》所列古今學(xué)者30余家，沒有一家能說明白的……但是當(dāng)我站在講臺上時，面對莘莘學(xué)子，必須回答學(xué)生的問題。一次不會，兩次不會，事不過三，這個教師就沒臉站在那里了。我那時候總有一種如臨如履之感?！?/P>

于是，他就開始思考、研究。

讓王俊鳴最早有體會的是講《岳陽樓記》中的“沙鷗翔集，錦鱗游泳”。從語文教學(xué)的價值取向看，這兩個句子中有文字可講，“集”字是“會意字”，眾鳥棲居之義，由此才引申出其他種種義項。有修辭可講，這是典型的對偶句。但他發(fā)現(xiàn)這里有更重要的教學(xué)價值——對義互解的思維路線：“游泳”與“翔集”對偶，既知“翔集”是兩個動作、兩種狀態(tài)，那么可以判定“游泳”也該是兩個動作、兩種狀態(tài)。于是發(fā)現(xiàn)把“游泳”講成“游來游去”就欠妥了——游來游去怎么能是“兩個動作”？一查工具書，原來“游泳”二字合則同義，分則有別。在水面浮動為“游”，潛入水下為“泳”，“游泳”二字就得翻譯成“時而浮上水面，時而潛入水底”。如此，語義準(zhǔn)確了，語言之美也體現(xiàn)出來了。

“這樣講語文，自己心里踏實，對學(xué)生的影響也是可見的。幾十年后，有一次我看當(dāng)年的學(xué)生崔永元演講，他就說到我這樣講‘游泳’對他的啟發(fā)，讓他學(xué)會了怎樣在對偶的文字中探求詞語的含義?！边@也讓王俊鳴意識到，文本是有規(guī)律的，克服難點，把書讀明白，關(guān)鍵是要認(rèn)識文本規(guī)律，并切實根據(jù)文本自身的規(guī)律去思考，去解讀。

葉圣陶先生曾說，語文教學(xué)的最終目的是教會學(xué)生自能讀書、自能作文。所謂“自能讀書”，不是指讀那些一覽無余的文章，而是指能讀懂有點兒難度、有點兒韻味的文章。教人讀書，首先自己得讀書。在近日舉行的特級教師王俊鳴《文章讀法》新書發(fā)布會上，王俊鳴坦言，在數(shù)年的教學(xué)生涯中，深感讀書之難、教書之難，文章中的一字一詞，常常影響到對整篇文章的理解。因為讀書不得法，教書不得法，語文教學(xué)“少慢差費”的現(xiàn)象仍然存在。

怎樣把書讀明白？怎樣教學(xué)生把書讀明白？王俊鳴認(rèn)為，靠“多”字經(jīng)不是辦法。語文教師若是把“多讀多寫”這四個字作為教學(xué)的基本方針，是無能而不負(fù)責(zé)任的。要講究效率，講究投入產(chǎn)出比，讓語文課不是荒廢光陰，必須也只能講科學(xué)，循規(guī)律。閱讀能力分為幾個層次：認(rèn)讀—解讀—統(tǒng)理—賞讀?！罢J(rèn)讀”是最簡單的運作，而“統(tǒng)理”“賞讀”又必須以“解讀”為基礎(chǔ)，所以“解讀”是“閱讀”中最重要的一環(huán)。經(jīng)過多年的探索、積累，由點到線，由線到面，終于形成了較為系統(tǒng)的閱讀理論，即關(guān)鍵信息導(dǎo)引律、文內(nèi)諸因互解律、文外諸因互解律三大規(guī)律，并依據(jù)這些客觀的規(guī)律形成了五大解讀思維路線：以綱統(tǒng)文，以文解文，以事解文，以理解文，以情解文。

在王俊鳴看來，認(rèn)識這些規(guī)律，養(yǎng)成這樣的解讀思維習(xí)慣，就具有了文本解讀的“基礎(chǔ)能力”，這是超越文體特點、閱讀所有文本都需要的能力——所以它是一種普適能力。只有具備了這種能力，再說“文化傳承”“品味鑒賞”才是有意義的；企圖跳過這種普適能力的訓(xùn)練而進行“文化傳承”“品味鑒賞”，必然流于形式，陷于空洞，甚至散播一種不顧事實、不講邏輯、隨心所欲、胡說八道的壞習(xí)氣，最終傷了文化本身，也傷害了教師和學(xué)生。

“真要把書讀明白，除了科學(xué)的思路，還需必要的知識和中和平正的立場?！蓖蹩▲Q強調(diào)，沒有基本的文字知識，就解決不了“人不知而不慍”之解讀的錯誤；沒有必要的語法知識，就可能把“海日生殘夜”理解為“海日生出了殘夜”；沒有必要的修辭知識，就體會不出“綠肥紅瘦”的妙處；沒有必要的邏輯知識，就說不清《拿來主義》為什么從“閉關(guān)主義”說起；沒有必要的文體知識，就過不了從“床前明月光”到“舉頭望明月”這道坎；等等。所謂“立場”，就是強調(diào)不能戴著“有色”眼鏡，無視文本的客觀存在，六經(jīng)注我，把哈姆雷特硬說成賈寶玉。

新書發(fā)布會上，首都師范大學(xué)教授張彬福認(rèn)為，“來自實踐，運用于實踐，體現(xiàn)閱讀基本規(guī)律”是《文章讀法》的最大特點。

在北京市西城區(qū)語文教研員周京昱看來，“《文章讀法》雖然是一本新書，但王老師寫了30年，其中每一條法則、每一個示例、每一段講析點評都是經(jīng)過課堂冶煉的。以樸素與睿智書寫真知與良知，在當(dāng)下如火如荼的教改語境中，可稱鬧市清音”。

北京市教育學(xué)院豐臺分院語文教研室主任謝政滿表示：“我們這一代語文教師，是讀著王俊鳴的著作成長起來的。王老師的語文閱讀方法是如此的有效，讓我們能自然遵循語文閱讀的基本規(guī)律，去訓(xùn)練學(xué)生掌握語文閱讀的基本能力，逐步提升他們運用祖國語言文字的能力?！?/P>

“我這一輩子實際上只做了一件事，就是在中學(xué)教語文。而我的教學(xué)生涯絕大部分是在北京十二中度過的，從1980年一直到退休。人不在十二中，但還是心系十二中，無論走到哪里，我都聲明我是北京十二中的一名語文教師。我覺得這個定位很好，甚至有一種光榮感?！蓖蹩▲Q說。

《中國教育報》2024年03月13日第10版