水鄉(xiāng)孩子的“文化抗戰(zhàn)”贊歌

“偶爾，會(huì)有一只螢火蟲(chóng)在黑暗中飛起來(lái)，從這兒飛到那兒。不時(shí)有風(fēng)攜著遠(yuǎn)處海與江的氣息，從樹(shù)和竹林上空吹過(guò)。于是，整個(gè)夜晚都有一種沙啦沙啦的聲音。雞窩里的雞，鴨窩里的鴨，羊圈里的羊，豬圈里的豬，在夜晚，它們都會(huì)夢(mèng)囈……這片古老大地上清幽、寧?kù)o的鄉(xiāng)村夜晚，像一本樂(lè)譜，里面裝點(diǎn)著數(shù)不清自帶樂(lè)感的細(xì)小聲音，那是人世的低語(yǔ)或吟唱……”

軍旅作家王棵談及新作《蘆哨聲聲》中最喜歡的片段時(shí)，聲情并茂地朗讀了這段文字。在這個(gè)場(chǎng)景中，故事的主人公多魚(yú)和來(lái)金姐弟倆流浪歸來(lái)，欣喜地發(fā)現(xiàn)等候在家中的除了母親滿芝和兩個(gè)妹妹，還有在外謀生、許久未曾見(jiàn)面的父親有善。一家人團(tuán)圓的夜晚，他們?cè)谧约业脑郝淅?，看到的、?tīng)到的，正是這樣一幅水鄉(xiāng)人家的日常生活圖景，一首用鄉(xiāng)音詠唱了千百年的農(nóng)家歌謠。

那歌謠中，還夾雜著從各家房子里傳出的，一聲接一聲的蘆哨。多魚(yú)、來(lái)金和另外三個(gè)孩子組成了通信小分隊(duì)，一旦發(fā)現(xiàn)敵人的蹤影，就吹響蘆哨，向提前埋伏好的游擊隊(duì)員們發(fā)出信號(hào)。蘆哨，即是蘆葦做的口哨——這樣一種水鄉(xiāng)孩子們習(xí)以為常的玩具，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代被賦予了特殊的使命。

《蘆哨聲聲》（長(zhǎng)江文藝出版社）講述了一個(gè)發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期南通鄉(xiāng)村的故事。南通是王棵的老家，書(shū)中也出現(xiàn)了不少當(dāng)?shù)氐姆窖再嫡Z(yǔ)，如媽媽叫“姆媽”、爸爸叫“爺”、女孩叫“丫頭”、男孩叫“侯”……談及這一點(diǎn)，王棵表示，在創(chuàng)作中加入方言俚語(yǔ)，首先是為了符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更重要的是小說(shuō)的核心情節(jié)所帶來(lái)的必然性要求。日本人在淪陷區(qū)辦日語(yǔ)學(xué)校，教中國(guó)孩子日語(yǔ)、唱日本歌，而以多魚(yú)和來(lái)金姐弟倆為代表的中國(guó)百姓們則用自己的勇敢和智慧，堅(jiān)決抵制日本人在本地創(chuàng)辦日語(yǔ)學(xué)?！@正是本書(shū)的核心情節(jié)。這些情節(jié)的背后，則是“文化抗戰(zhàn)”的主題。

“文化抗戰(zhàn)，本身就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不可忽視的事實(shí)存在?！睘榱藢?xiě)作這部小說(shuō)，王棵查閱了大量與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的史實(shí)，其中關(guān)于“心戰(zhàn)特務(wù)”的資料引起了他的注意。書(shū)中的日本人“何先生”何山嵐就是一個(gè)“心戰(zhàn)特務(wù)”，他創(chuàng)辦日語(yǔ)學(xué)校，讓中國(guó)孩子學(xué)日語(yǔ)、唱日本歌，背誦一些蠱惑人心的口號(hào)，以對(duì)中國(guó)人實(shí)行奴化教育?！拔疫@部書(shū)寫(xiě)文化抗戰(zhàn)的小說(shuō)，所寫(xiě)的就是一場(chǎng)對(duì)母語(yǔ)的保衛(wèi)戰(zhàn)。母語(yǔ)，自然而然地變成了小說(shuō)中的一個(gè)核心概念?！蓖蹩谜f(shuō)。

“抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品經(jīng)常有佳作出現(xiàn)，但專門(mén)從‘文化抗戰(zhàn)’這個(gè)角度來(lái)書(shū)寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是有一定新穎度的?！蓖蹩谜f(shuō)，“同時(shí)，外來(lái)文化對(duì)本土文化的入侵，在任何時(shí)代都是存在的，所以從‘文化抗戰(zhàn)’的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)這部小說(shuō)，就有了一定的當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)意義?！?/P>

戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作為一種特殊的文學(xué)類型，無(wú)可避免地要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方的斗智斗勇。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)往往是戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中最扣人心弦的部分，但血腥的場(chǎng)景和黑暗的人性很容易引起兒童的不適。對(duì)于這一難題，王棵給出了自己的解決方法：“我的方法是根據(jù)具體的內(nèi)容來(lái)具體對(duì)待，靈活采取措施。有時(shí)我會(huì)通過(guò)加強(qiáng)文字的意象，想出更加特別的細(xì)節(jié)進(jìn)行處理。舉個(gè)例子，在這部小說(shuō)的結(jié)尾，我經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，最終想出在玉米地里唱童謠、做當(dāng)?shù)靥厣螒?，還有白天的螢火蟲(chóng)這樣的細(xì)節(jié)組合，來(lái)完成這次戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)面描寫(xiě)?！?/P>

自2020年開(kāi)始接觸兒童文學(xué)以來(lái)，王棵一直如饑似渴地閱讀相關(guān)理論、教材，也陸續(xù)產(chǎn)生了自己的思考，并先后創(chuàng)作了三部?jī)和膶W(xué)作品。《蘆哨聲聲》是他的第四部?jī)和膶W(xué)作品，也是第一部歷史題材的兒童作品。為此，他醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間，收集資料，尋找創(chuàng)意?！耙苍S是因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很長(zhǎng)，真正開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候，有種瓜熟蒂落、不吐不快的感覺(jué)，所以寫(xiě)的時(shí)候是很暢快、盡興的。小說(shuō)里的人物和故事充盈在我的腦子里，讓我晚上睡覺(jué)的時(shí)候也惦記在心，好像這些人物和故事在使勁地催我把他（它）們寫(xiě)出來(lái)?！蓖蹩谜f(shuō)。

兒童文學(xué)和成人文學(xué)之間，當(dāng)然不僅僅是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的角度的區(qū)別。兒童文學(xué)是兒童本位的文學(xué)，是站在兒童的立場(chǎng)和角度去創(chuàng)作的文學(xué)。“在創(chuàng)作過(guò)程中，想象自己面前站著一個(gè)具體到幾歲、幾年級(jí)的孩子，他在監(jiān)督我。每寫(xiě)一段話，都會(huì)向假想中的這個(gè)孩子默念一遍，直到我認(rèn)為他聽(tīng)得懂我的講述、對(duì)我的這段講述感興趣，我才會(huì)進(jìn)入下一段。”王棵說(shuō)，“我相信，任何一個(gè)寫(xiě)兒童文學(xué)的作家，無(wú)論他以前是不是兒童文學(xué)作家，當(dāng)他開(kāi)始寫(xiě)兒童文學(xué)的時(shí)候，他一定是以一顆赤子之心去為孩子寫(xiě)作的?！?/P>

《中國(guó)教育報(bào)》2024年04月10日第10版