鄉(xiāng)村學(xué)校如何樹立課程自信

課程明確了教育的內(nèi)容與實(shí)施方式，是教育高質(zhì)量發(fā)展的核心。教育部辦公廳2023年5月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》明確指出，“切實(shí)加強(qiáng)國家課程方案向地方、學(xué)校課程實(shí)施規(guī)劃的轉(zhuǎn)化工作”，“堅(jiān)持因地制宜‘一地一計(jì)’、因校制宜‘一校一策’，把國家統(tǒng)一制定的育人‘藍(lán)圖’細(xì)化為地方和學(xué)校的育人‘施工圖’”。落實(shí)國家課程方案的轉(zhuǎn)化、育人“施工圖”的細(xì)化是鄉(xiāng)村學(xué)校乃至鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵。然而，一些地方和學(xué)校在轉(zhuǎn)化、細(xì)化的過程中出現(xiàn)了被動執(zhí)行、盲目跟風(fēng)、生搬硬套等問題。

建立鄉(xiāng)村學(xué)校共同體是解決上述各種問題的有效策略之一。在學(xué)校共同體中，城鄉(xiāng)學(xué)校通過知識傳播、吸收、轉(zhuǎn)化和利用，共享資源、協(xié)同發(fā)展并完善評價(jià)，不斷賦能課程建設(shè)、樹立課程自信，這是鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的突圍之策。

    開發(fā)鄉(xiāng)土資源，夯實(shí)課程自信之基

1987年，美國教育家鮑爾斯提出“在地化教育”的主張，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)、社會文化和生態(tài)狀況。鄉(xiāng)村學(xué)校夯實(shí)課程自信之基，必須用好鄉(xiāng)土資源，借助共同體的力量將鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化成鄉(xiāng)土教育資源并不斷優(yōu)化。

轉(zhuǎn)變觀念，凸顯鄉(xiāng)土資源的重要性。在鄉(xiāng)村學(xué)校乃至鄉(xiāng)村教育缺乏自信的背景下，鄉(xiāng)土資源的重要性沒有得到充分體現(xiàn)和凸顯。河流湖泊、田園風(fēng)光、民風(fēng)民俗、歷史遺跡等鄉(xiāng)土資源，在城區(qū)學(xué)?？磥硎乔笾坏玫闹匾Y源，但在部分鄉(xiāng)村學(xué)校眼中卻是稀松平常，甚至棄之如敝屣。新時(shí)代的鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該意識到鄉(xiāng)土資源在立德樹人工作中的重要性，認(rèn)識到鄉(xiāng)土資源也可以轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)課程資源，在提升學(xué)校品牌、提高育人質(zhì)量方面發(fā)揮舉足輕重的作用。四川省攀枝花市平地鎮(zhèn)中心學(xué)校的學(xué)生以俚濮彝族為主，對當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕泻軡夂竦那楦小Ｔ撔０奄靛б妥宓母?、舞、樂、繡融入學(xué)校的課程中，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的文化血脈，給學(xué)生以鼓舞、力量和歸屬感，取得顯著效果。

系統(tǒng)挖掘，建構(gòu)鄉(xiāng)土資源的課程性。鄉(xiāng)土資源并非天然就是優(yōu)質(zhì)課程資源。鄉(xiāng)土資源必須通過精挑細(xì)選、梳理提煉、系統(tǒng)建構(gòu)之后，才有可能成為優(yōu)質(zhì)的課程資源。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)基于農(nóng)村學(xué)生的成長需要和教育教學(xué)的客觀規(guī)律，借助學(xué)校共同體的力量，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)等方面系統(tǒng)建構(gòu)，發(fā)掘鄉(xiāng)土資源的課程性。比如，一段本土的英雄故事在民間口口相傳，就只是鄉(xiāng)土資源的雛形。若要據(jù)此轉(zhuǎn)化成課程資源，須經(jīng)過教師的收集整理、加工提煉，取其精華、棄其糟粕，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)段、學(xué)科的不同特色編入相關(guān)教學(xué)資料中，在合適的環(huán)節(jié)呈現(xiàn)，并以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行評價(jià)。

力求實(shí)效，凸顯鄉(xiāng)土資源的育人性。課程自信最核心的是課程價(jià)值自信，相信在地化的鄉(xiāng)土課程是有用的、受歡迎的。所以，基于鄉(xiāng)土資源的課程建設(shè)應(yīng)具有趣味性、人文性和實(shí)用性。趣味性是指能夠契合鄉(xiāng)村學(xué)生的愛好，引發(fā)好奇，受到歡迎；人文性是指能夠溫潤和豐富鄉(xiāng)村學(xué)生的精神世界，有利于塑造他們的健全人格；實(shí)用性是指能夠支撐鄉(xiāng)村學(xué)生未來發(fā)展的無限可能，無論留在鄉(xiāng)村還是走向城市，都能在一定程度上用得上。也就是說，鄉(xiāng)土資源的課程化應(yīng)在主動提供與學(xué)生需要之間取得平衡，不但要考慮鄉(xiāng)土資源“有什么就教什么”，更要考慮“需要什么才給什么”，將滿足學(xué)生的發(fā)展需要作為鄉(xiāng)土資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

    分享先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，拓展課程自信之源

當(dāng)下，全國各地各校以集團(tuán)化辦學(xué)、學(xué)區(qū)制治理、城鄉(xiāng)學(xué)校聯(lián)盟等為主要形式的學(xué)校共同體建設(shè)正如火如荼地推進(jìn)，抱團(tuán)發(fā)展、資源共享、輻射引領(lǐng)等成為新時(shí)代義務(wù)教育改革發(fā)展的重要主題。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)緊緊抓住這一契機(jī)，面向共同體內(nèi)的各類學(xué)校，引入優(yōu)質(zhì)課程資源，創(chuàng)造屬于自己的優(yōu)質(zhì)課程并不斷向外展示、輻射。

在共同體中引進(jìn)優(yōu)質(zhì)課程資源。課程資源共建共創(chuàng)共享，即所有共同體成員學(xué)校的優(yōu)質(zhì)特色課程，所有成員學(xué)校的學(xué)生都可以自主地選擇參加，這是學(xué)校共同體建設(shè)的題中應(yīng)有之義。領(lǐng)航學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色課程的輻射推廣，能夠有效打破成員學(xué)校校本課程資源不足的瓶頸，讓鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子也能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。面對領(lǐng)航學(xué)校的優(yōu)質(zhì)課程資源，鄉(xiāng)村學(xué)校要有“拿來主義”的精神和氣魄，勇敢且智慧地吸收外來事物的長處，為我所用。如何“拿來”？首先，應(yīng)堅(jiān)持開放性原則，即領(lǐng)航學(xué)校愿意在師資、方案乃至場館等方面充分開放，與鄉(xiāng)村學(xué)校共享；其次，應(yīng)堅(jiān)持適用性原則，引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)課程要適合本校的校情，契合本校師生的興趣和需求；最后，堅(jiān)持可行性原則，即鄉(xiāng)村學(xué)校要具備開展特色課程的基本條件，能通過學(xué)校師生的努力取得較好的實(shí)施效果，既要做到生根、發(fā)芽，還要考慮開花、結(jié)果。

在共同體中學(xué)習(xí)先進(jìn)課程經(jīng)驗(yàn)。授人以魚不如授人以漁。面對領(lǐng)航學(xué)校的優(yōu)質(zhì)課程資源，鄉(xiāng)村學(xué)校既要勇于“拿來”，更要學(xué)會如何自主建設(shè)。鄉(xiāng)村學(xué)校的課程改革是一個長期的循序漸進(jìn)的過程，需要在領(lǐng)航學(xué)校的培訓(xùn)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)下不斷完善和提升。鄉(xiāng)村學(xué)?？梢越M織骨干教師走進(jìn)領(lǐng)航學(xué)校課程建設(shè)的“后廚”，從課程目標(biāo)的細(xì)化、課程內(nèi)容的豐富、課程實(shí)施的優(yōu)化、課程評價(jià)的完善等方面，系統(tǒng)學(xué)習(xí)課程改革的基本知識和實(shí)踐智慧，通過現(xiàn)場觀摩、座談、討論、協(xié)商等方式，提高鄉(xiāng)村學(xué)校教師的課程改革能力，助力鄉(xiāng)村學(xué)校課程教學(xué)改革深化行動落地。

在共同體中展現(xiàn)獨(dú)特課程風(fēng)采。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。在共同體中，鄉(xiāng)村學(xué)校不應(yīng)只是優(yōu)質(zhì)課程的引入者，也要爭取成為輸出方。與單體學(xué)校發(fā)展相比，學(xué)校共同體更強(qiáng)調(diào)動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。每個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的學(xué)校都可以是學(xué)校共同體的中心。領(lǐng)航學(xué)?？梢詫⑺谐蓡T學(xué)校的校本課程資源進(jìn)行分類整理，各自總結(jié)凝練勞動、足球、剪紙等特色課程，形成系統(tǒng)的共同體校本課程資源，供所有學(xué)校選用。在共同體中，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)在前期構(gòu)建優(yōu)質(zhì)特色課程的基礎(chǔ)上主動展示、向外輸出，并在多輪次的展示輸出、反思改進(jìn)、正向反饋中逐步樹立課程自信。

    用好評價(jià)工具，鑄牢課程自信之魂

多一個標(biāo)準(zhǔn)，多一把尺子，就會多一所優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村學(xué)校，多一批優(yōu)秀而自信的鄉(xiāng)村學(xué)校校長、教師。在充分考慮農(nóng)村學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)相對薄弱、教師的努力短期難見成效的事實(shí)基礎(chǔ)上，應(yīng)多維度評估鄉(xiāng)村學(xué)校課程的育人價(jià)值及鄉(xiāng)村教師的課程貢獻(xiàn)，在樹立鄉(xiāng)村學(xué)校課程自信的同時(shí)，調(diào)動鄉(xiāng)村教師的積極性。

自我評價(jià)：以欣賞探究的眼光關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校的課程優(yōu)勢。受思維慣性的影響，我們在推動鄉(xiāng)村學(xué)校改革發(fā)展的時(shí)候，往往專注于尋找問題、解決問題，但效果不盡如人意。美國學(xué)者弗蘭克·約瑟夫·巴雷特提出的欣賞型探究是與問題解決模式截然不同的一種分析和探究模式，為提升組織成員合作能力、促進(jìn)組織變革提供了全新的思路。鄉(xiāng)村學(xué)校要勇于打破內(nèi)心的自卑，善于以欣賞探究的眼光發(fā)現(xiàn)自身課程體系中的最好方面，一起分享那些閃閃發(fā)光的課程故事，凝聚積極美好的課程愿景，從而推動學(xué)校向最為積極的潛能方向發(fā)展?；谛蕾p型探究的鄉(xiāng)村學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)包含以下四個步驟：一是優(yōu)勢發(fā)現(xiàn)，找準(zhǔn)已有的課程亮點(diǎn)，看到潛在的課程優(yōu)勢；二是美好期待，在已有的課程優(yōu)勢基礎(chǔ)上暢想更加美好、更加科學(xué)、更加系統(tǒng)的課程樣態(tài)，以積極期盼引發(fā)激情思考；三是方案設(shè)計(jì)，構(gòu)筑指向期待行為或美好結(jié)果的課程設(shè)計(jì)方案；四是有效實(shí)施，讓課程藍(lán)圖科學(xué)實(shí)施、有效落地，確保美好夢想的實(shí)現(xiàn)。

專業(yè)評價(jià)：以課題研究的思路提升鄉(xiāng)村學(xué)校的課程質(zhì)量。開展課題研究可以為鄉(xiāng)村教育變革提供科學(xué)的實(shí)踐依據(jù)，找尋鄉(xiāng)村學(xué)校課程改革的可行路徑與策略。鼓勵鄉(xiāng)村學(xué)校以科研思路發(fā)現(xiàn)和解決課程改革中的實(shí)際問題，一方面是推動鄉(xiāng)村學(xué)校在認(rèn)知層面從“是什么”到“為什么”，從“為什么”走向“怎么辦”的過程；另一方面也是真實(shí)問題與真實(shí)研究、任務(wù)驅(qū)動與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合的過程。例如，樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)二碼頭小學(xué)立足鄉(xiāng)村學(xué)校留守兒童多的實(shí)際，引入四川省社科院張祥榮教授開發(fā)的“綠橄欖”青少年心理素質(zhì)培養(yǎng)項(xiàng)目，培養(yǎng)了20余位兼職心理健康教師，以課題形式開發(fā)系統(tǒng)的心理健康教育課程。該校通過“小學(xué)生課堂注意力提升策略的研究”“農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)活動課與思政課程有機(jī)融合的實(shí)踐研究”等省級課題，創(chuàng)設(shè)了“綠橄欖”校本心理健康教育課程和“常規(guī)課程+校本課程+社團(tuán)活動”的課程育人體系?，F(xiàn)在，該校心理健康特色課程不僅為本校學(xué)生的心理健康發(fā)展保駕護(hù)航，還引領(lǐng)共同體學(xué)校的心理健康教育工作，為本區(qū)中小學(xué)提供教師培訓(xùn)、課程培訓(xùn)等。

社會評價(jià)：以融媒宣傳的方式擦亮鄉(xiāng)村學(xué)校的課程名片。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件吸引教育媒體更多關(guān)注基層創(chuàng)新，將報(bào)道視角轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村學(xué)校，關(guān)注理解鄉(xiāng)村學(xué)校在課程改革中的困惑與困境，尊重、鼓勵其努力與創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)、支撐其成長與進(jìn)步。設(shè)置典型議題，做好典型報(bào)道，這是教育媒體的傳統(tǒng)優(yōu)勢和主要職責(zé)。鄉(xiāng)村學(xué)校要圍繞自身的課程亮點(diǎn)，邀請專業(yè)媒體進(jìn)行深入系統(tǒng)的挖掘報(bào)道；圍繞課程建設(shè)的理論思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫形式多樣的文章，向各類媒體投稿；主動參與各類教育媒體組織的課程建設(shè)研討會，踴躍發(fā)聲、自信展示。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)抓住此類機(jī)會，用好各類宣傳平臺，以融媒宣傳的方式擦亮自己的課程名片。

（作者李益眾系《四川教育》副主編、四川師范大學(xué)教育碩士研究生兼職導(dǎo)師，彭之梅系《四川教育》編輯，張琳玲系成都師范附屬小學(xué)華潤分校副校長、四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生。本文系2022年度四川省教育科研課題“‘共同優(yōu)質(zhì)’導(dǎo)向下義務(wù)教育學(xué)校共同體建設(shè)的實(shí)踐研究”[課題編號：SCJG22A090]的研究成果）

《中國教育報(bào)》2024年04月12日第5版