書是支架、是橋，書是在一起

教師是教書人，和“書”有著天然的聯(lián)系，此“書”中有智慧、道德和美。教師是借由“書”和學(xué)生打交道的人，此“書”意味著學(xué)習(xí)、思考、分享、對話、共鳴、聯(lián)結(jié)。教師還是為“書”添磚加瓦的人——作為一種職業(yè)，教師必須成為兒童發(fā)現(xiàn)者、課程研發(fā)者、問題研究者和知識創(chuàng)造者，不斷為“書”這個寶庫貢獻(xiàn)自己的勞動成果。

教師身處校園，身在課堂、在學(xué)生之中。教師的專業(yè)行為，直接關(guān)系課堂教學(xué)、師生關(guān)系、兒童生活的品質(zhì)，并對整個學(xué)校的人文環(huán)境產(chǎn)生重要影響。從這個維度來審視教師的閱讀行為，可以發(fā)現(xiàn)這樣的意義發(fā)生機(jī)制：通過閱讀，教師拓寬視野、提升認(rèn)知、重構(gòu)思維，獲取越來越多的知識類比、學(xué)科貫通、概念互證的精神資源，進(jìn)而作用于自身的專業(yè)成長、教育實踐和職業(yè)形態(tài)。

自2012年創(chuàng)立起，作為華東師范大學(xué)出版社旗下品牌“大夏書系”的教育公共服務(wù)平臺，“大夏書系讀寫節(jié)”（前身為“大夏書系讀書節(jié)”）積極呼應(yīng)書香社會建設(shè)，主動參與教師閱讀生態(tài)建設(shè)，通過各種線上線下活動，助力教師搭建自我成長、改變、提升的支架，鋪設(shè)以閱讀滋養(yǎng)教學(xué)、科研、寫作的橋梁，服務(wù)教師更好地做“教書人”，更好地為“書”添磚加瓦，匯聚成共同推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。

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今年4月13日，上海市浦東新區(qū)臨港科技智慧圖書館，“大夏書系讀寫節(jié)”臨港專場活動上，華東師大二附中前灘學(xué)校的汪茜老師分享了研讀《活在課堂里》一書后的心得，她將書中的觀點、理念與自身實踐相結(jié)合，提出：“新時代教師應(yīng)站在更高層面設(shè)計和規(guī)劃課堂，不僅要精通所授學(xué)科的知識體系，還要具備跨越不同學(xué)段、不同學(xué)科領(lǐng)域的寬廣視野，運(yùn)用科學(xué)方法解決教育過程中遇到的各種問題，以科學(xué)的態(tài)度持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)形式與內(nèi)容?！?/p>

課堂是教師最重要的專業(yè)場域。《活在課堂里》一書作者李政濤教授如是寫道：“所有教師的人生之路，都通向這樣的目標(biāo)——上好每一節(jié)課，成為一名好教師，過好自己的課堂生活?！弊鳛橹袊逃龑W(xué)會副會長、教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任、華東師大基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長，李政濤教授至今從教30多年，先后聽了6000多堂課，這些經(jīng)歷和數(shù)字，凝結(jié)為其深切的教育思想：教師，要“活在課堂里”。

《活在課堂里》這本教育隨筆集從理想的課堂、設(shè)計的課堂、傳統(tǒng)的課堂、世界的課堂、科學(xué)的課堂、未來的課堂、教師發(fā)展的課堂等七個方面，詮釋了好課堂的多種模態(tài)。不同的課堂模態(tài)有“不同的課堂標(biāo)準(zhǔn)”，而“不同的課堂標(biāo)準(zhǔn)，是教師在課堂上的不同活法，每個教師都依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)，以各自的方式，活出理想課堂的樣子”。

在臨港專場活動中，李政濤教授重點從“科學(xué)的課堂”的角度，和教師們探討了好課堂的模樣。他希望教師們將科學(xué)貫穿、滲透于課堂教學(xué)的全過程，具體化為教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)評價等方方面面，構(gòu)成一個立足課堂、圍繞課堂、基于課堂、為了課堂和在課堂中的科學(xué)體系。

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閱讀是自我更新的切入點、路徑與方法，讓“書”成為自我更新的支架，才能讓自己更好地“活在課堂里”。4月23日，“大夏書系讀寫節(jié)”義烏專場活動在浙江省義烏市繡湖小學(xué)、繡川小學(xué)舉行。這次教師們共讀的是《讓學(xué)生愛上你的教學(xué)》，該書作者、江蘇省特級教師凌宗偉正是一個“以書為支架”的典型。他靠著深入的閱讀，對文、史、哲、理廣泛涉獵，積蓄了豐富的課堂教學(xué)和學(xué)校管理智慧，并在理論與實踐的互證、交融中，形成自己的“名師主張”和“名校長格局”?！蹲寣W(xué)生愛上你的教學(xué)》一書，以理性思辨抽絲剝繭，以教學(xué)案例現(xiàn)身說法，回答了何為教學(xué)、何為教師、何為學(xué)習(xí)、何為教學(xué)理解等一系列問題，其中強(qiáng)烈的“兒童立場”——“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”，更是其數(shù)十年職業(yè)生活水到渠成的教育宣言和行動方案。

義烏的活動上，教師們分享閱讀感受，在觀念、思路上交流如何“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”，同時通過課堂展示，在實踐層面探討“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”的方法與藝術(shù)。繡湖小學(xué)的朱晨穎老師上了《十萬個為什么》導(dǎo)讀課，她引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)和內(nèi)容上比較中國版與米·伊林版《十萬個為什么》的異同點，嘗試運(yùn)用文學(xué)語言將書中的奇妙事物以“屋內(nèi)旅行記”的形式娓娓道來；隨后她結(jié)合教學(xué)情境，以“古人可能吃什么”這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開探究，提煉閱讀策略，發(fā)展自主閱讀能力。

凌宗偉老師對這堂課作了點評，并發(fā)表了主題為“‘教—學(xué)—評’一致性要求下的課堂教學(xué)改善”的演講。他說，“教—學(xué)—評”一致性是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求和教師專業(yè)性的基本標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)“教—學(xué)—評”一致性的目的是讓教與學(xué)變得可見，從而推動教學(xué)的持續(xù)優(yōu)化。結(jié)合朱晨穎老師的導(dǎo)讀課，他進(jìn)一步指出，落實“教—學(xué)—評”一致性要求，首先要重視教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是“教—學(xué)—評”一致性的基石；好的教學(xué)設(shè)計，必須從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與陳述開始。而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確、具體、可操作，既要符合新課標(biāo)的要求，又要貼近學(xué)生的實際水平，這樣才可能實現(xiàn)教與學(xué)的有效對接。

借由閱讀所習(xí)得的理念，遷移到教學(xué)當(dāng)中，在課堂教學(xué)中得以施展，從而“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”，教師才可能“活在課堂里”。

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和凌宗偉老師一樣，黃建初老師也作為發(fā)言嘉賓來到義烏。活動開始前，他向主辦方提出一個請求：“一會兒的公開課、展示課，我們能不能也到臺上去？我們不需要凳子，只想走到學(xué)生中間，和學(xué)生一起，才能更好地研究課堂。”朱晨穎老師的導(dǎo)讀課結(jié)束后，黃老師用兩個問題描述了他所看到的課堂：學(xué)生聽到老師的問題時是什么反應(yīng)？小組討論時學(xué)生分別做了什么？基于現(xiàn)場觀察、記錄，他進(jìn)行了有針對性的點評，提出了改進(jìn)的建議，身體力行地展示了課堂研究怎么服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》一書中談道：“我們要測量真正教育情境中值得測量的東西?！睂τ谡n堂研究來說，“課堂”即教育情境，而“學(xué)生”是其中最“值得測量”的那部分。我想，黃建初老師正是給我們提供了一個教育實證研究的生動范本。

黃建初老師提醒我們，在教育科研上，課堂研究是核心課題。以課堂研究為圓心畫圓，延伸開去的便是學(xué)生研究、師生關(guān)系研究、課程教材研究、教學(xué)方法研究、學(xué)習(xí)研究、教室環(huán)境研究等。也就是說，教師可以做的研究無處不在，關(guān)鍵是要有助于教學(xué)、有益于學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)“真問題”。同樣，在臨港專場活動上，他也曾強(qiáng)調(diào)了這一問題：“盡管新課標(biāo)的發(fā)布和核心素養(yǎng)的提出為教育改革確立了方向，但在如何將政策和學(xué)術(shù)研究成果有效轉(zhuǎn)換為課堂實踐方面仍面臨著重大挑戰(zhàn)?！?/p>

黃建初老師長期在教師繼續(xù)教育和教育實踐研究的現(xiàn)場，他深切體會到，教育科研正是實現(xiàn)這種“有效轉(zhuǎn)換”的重要抓手。為此，他專門寫了一本書：《走向?qū)嵶C——給教師的教科研建議》。在義烏專場活動中，繡湖小學(xué)的劉斯琳老師分享了閱讀本書的心得，她說：“可以通過教學(xué)案例、問卷調(diào)查、課后訪談、課堂前后測試題、德育經(jīng)驗總結(jié)等‘實證’收集‘真問題’……”

以書為橋，劉斯琳老師借由一本書，以及被書所喚醒的個人經(jīng)驗，找到了實證研究之門。一本書還會牽引更多的書，閱讀慢慢升華為一種研究方式、對話方式，與人的實踐過程相互應(yīng)和、彼此召喚。一名教師的實踐智慧，常常就是在這樣的精神之旅中，不斷生成，汩汩涌現(xiàn)。

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書是橋，是支架，書讓我們走到一起。兩次活動上，上海浦東新區(qū)“百校教師閱讀聯(lián)盟”、浙江義烏市繡湖小學(xué)31所聯(lián)盟?！敖逃喿x共同體”分別成立。越來越多的教育行政機(jī)構(gòu)、學(xué)校開始建設(shè)自己的“閱讀圈”，形成教育社區(qū)，構(gòu)建交流場域，推動教師閱讀。

作為教育公共服務(wù)平臺，“大夏書系讀寫節(jié)”自設(shè)立以來作出了兩個方面的努力。其一，聯(lián)合價值追求一致、行動目標(biāo)接近的教育行政單位、教育科研機(jī)構(gòu)和中小學(xué)幼兒園，針對具體問題，貼合教師需求，開展主題式、研究式或問診式的線下閱讀活動。其二，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建在線閱讀社群，厚植教師共讀、共寫、共研、共享、共情的“出版樹”。一個教育出版機(jī)構(gòu)應(yīng)該貢獻(xiàn)更為豐富的內(nèi)容、更為專業(yè)的服務(wù)，整合更多優(yōu)質(zhì)閱讀資源，助力“書香校園”建設(shè)，助力“書香教師”成長，讓教育匯聚更多的“偉大事物”和“優(yōu)美價值”，讓學(xué)校、教師為著偉大和優(yōu)美而“在一起”。

新時代，在“書香社會建設(shè)”背景之下，教師閱讀被寄予了更多期待。應(yīng)該說，閱讀本來就是教師的專業(yè)課程。我們相信，教師如若厚植了一棵自己的“閱讀樹”，那職業(yè)生活的源頭活水，必定汩汩而來。

（作者系華東師范大學(xué)出版社編輯）

《中國教育報》2024年06月05日第9版