陶行知勞動教育思想在勞動課程中的回響

勞動教育是中國特色社會主義教育的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動?！?020年3月，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，明確對“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”進(jìn)行部署。為此，教育部先后印發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）和《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）等政策文件，為構(gòu)建我國德智體美勞全面發(fā)展的課程機(jī)制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人民教育家陶行知是我國現(xiàn)代較早提出教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合思想的教育家，挖掘、弘揚(yáng)、實(shí)踐、創(chuàng)新他的勞動教育思想，對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

陶行知的勞動思想

陶行知就勞動教育的目的、內(nèi)容、方法等方面提出了一系列觀點(diǎn)，形成了較為系統(tǒng)的勞動教育思想。

在勞動教育目的方面，陶行知認(rèn)為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦?！币脒_(dá)到這樣一種目的，則“非師生共同用手做事不可”，“只有人人在勞力上勞心，才沒有廢人，沒有階級，而且可以征服天然的勢力，獲得事物的真理”。陶行知提出，“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母”，“事事在勞力上勞心，便可得事物之真理”，“能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會”。這充分表達(dá)了勞動教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展中的重要作用。

在勞動教育內(nèi)容方面，陶行知注重日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動等各類勞動內(nèi)容，提出“不會煮飯，不得畢業(yè)”，“不會種菜，不算學(xué)生”的要求，并從勞動任務(wù)群和勞動項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本思想出發(fā)，將育才學(xué)校的學(xué)生素養(yǎng)分為初級十六常能和高級七常能，共計(jì)育才二十三常能。其中，初級常能16項(xiàng)，包括會當(dāng)書記（記錄員）、會參加開會、會接人待物、會做小先生（老師）、會管賬目、會管圖書、會查字典、會燒飯菜、會洗補(bǔ)衣服、會種園（菜園子）、會布置、會修理、會游泳、會急救、會唱歌等。高級常能7項(xiàng)，包括會開汽車、會打字、會速記、會接電話、會擔(dān)任翻譯、會臨時講演、會領(lǐng)導(dǎo)工作。其中，會燒飯菜、會洗補(bǔ)衣服、會布置、會修理、會游泳、會急救、會管賬目等是日常生活勞動方面必需的勞動技能和生活技能內(nèi)容；會接電話、會打字、會速記、會開汽車等在20世紀(jì)40年代的中國，是頗具技術(shù)含量的勞動內(nèi)容；會管圖書、會擔(dān)任翻譯，則服務(wù)勞動性質(zhì)非常濃厚。在曉莊師范學(xué)校辦學(xué)時，陶行知主張學(xué)生參與社會活動中的修橋、取水、科普和社會宣傳等活動，促進(jìn)學(xué)生形成關(guān)愛他人、社會、國家的情感，在勞動中學(xué)會奉獻(xiàn)，培養(yǎng)大國情懷。

在勞動教育方式方法方面，陶行知強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”、“從勞動中來到勞動中去”等，注重培養(yǎng)學(xué)生小農(nóng)人精神，即忠于職守、甘于奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新等，重視邀請當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫和能工巧匠擔(dān)任勞動教育實(shí)踐指導(dǎo)師，重視學(xué)校、家庭和社會勞動教育的緊密結(jié)合。陶行知諸多勞動教育思想和實(shí)踐，在新時代依舊熠熠生輝，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

以勞動任務(wù)群破解勞動教育虛化等問題

當(dāng)前，義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)進(jìn)入全面落實(shí)、規(guī)范實(shí)施、深入推進(jìn)階段，全國各地教育部門在勞動課程實(shí)施中積極探索、不斷創(chuàng)新，形成了諸多有益經(jīng)驗(yàn)和重要成果。但同時也要看到，一些地方在勞動教育目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方法等方面還存在著虛化、泛化、簡單化、隨意化等問題。陶行知梳理勞動任務(wù)群、把勞動教育落到實(shí)處的做法，給了我們很多啟發(fā)。

所謂勞動任務(wù)群，就是將知識技能基礎(chǔ)相近、教育功能相聯(lián)、勞動類型性質(zhì)相同的勞動任務(wù)歸納在一起，所形成的一組勞動任務(wù)，是勞動課程內(nèi)容的一種組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)形式。《課程標(biāo)準(zhǔn)》共設(shè)計(jì)了包括日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動等的三類勞動、學(xué)段進(jìn)階安排且有所側(cè)重的十個任務(wù)群。

日常生活勞動立足個人生活事務(wù)處理，結(jié)合家庭生活、學(xué)校生活和社會生活，開展以生活自理、自立為核心的勞動活動，注重學(xué)生生活能力和良好衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生樹立自立自強(qiáng)意識。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，其內(nèi)容包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個任務(wù)群。

生產(chǎn)勞動是讓學(xué)生在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等實(shí)踐過程中，直接經(jīng)歷物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)從簡單勞動、原始勞動向復(fù)雜勞動、創(chuàng)造性勞動的發(fā)展過程，學(xué)會使用工具，掌握相關(guān)技術(shù)，感受勞動創(chuàng)造價(jià)值、感悟勞動與自然的基本關(guān)系，增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量意識，體會平凡勞動中的偉大和產(chǎn)品的來之不易。生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，有著重要的物化形態(tài)和對自然物的利用、改造、創(chuàng)造的普遍特征。根據(jù)中小學(xué)生生產(chǎn)勞動的特點(diǎn)，課程標(biāo)準(zhǔn)在生產(chǎn)勞動方面設(shè)計(jì)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用四個任務(wù)群，以強(qiáng)化學(xué)生的物質(zhì)創(chuàng)造性實(shí)踐體驗(yàn)。

服務(wù)性勞動是讓學(xué)生利用知識、技能等為他人和社會提供服務(wù)，在服務(wù)性崗位上見習(xí)實(shí)習(xí)，樹立服務(wù)意識，實(shí)踐服務(wù)技能。服務(wù)性勞動在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會責(zé)任感，包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)兩個任務(wù)群。其中，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動重在職業(yè)體驗(yàn)和理解服務(wù)業(yè)的現(xiàn)代價(jià)值，公益勞動與志愿服務(wù)以人與他人和社會的關(guān)系為核心，具有超越功利、促進(jìn)社會化等特點(diǎn)。

小學(xué)中年級及以上每個學(xué)段都涵蓋三類勞動內(nèi)容，學(xué)校在任務(wù)群的選擇上可因地制宜、有所側(cè)重，在每類勞動內(nèi)容所涉及的任務(wù)群中選擇實(shí)施。

深入解讀、實(shí)施勞動任務(wù)群

正是從上述背景出發(fā)，中國陶行知研究會勞動教育專委會和新教育研究院勞動教育研究所基于中小學(xué)勞動教育的專業(yè)化研究和長期實(shí)踐積累，組織各方面力量編寫了“勞動任務(wù)群解讀與教學(xué)實(shí)施”叢書，同時這也是教育部課程教材研究所基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目勞動和綜合實(shí)踐活動學(xué)科團(tuán)隊(duì)兩年多的重要研究成果。

這套叢書貫徹落實(shí)了習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的指示精神，融合了陶行知的勞動教育理論和實(shí)踐的成果，體現(xiàn)出促進(jìn)《綱要》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》落地落實(shí)的旨趣，理論底蘊(yùn)深厚、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)，體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向的緊密結(jié)合，具有較好的開拓性和啟示性，可供廣大勞動教育工作者在研究中參考、在實(shí)踐中借鑒使用。

（作者系中國陶行知研究會會長、蘇州大學(xué)新教育研究院教授）

《中國教育報(bào)》2024年08月29日第6版