2024年10月28日是教育家葉圣陶先生誕辰130周年紀(jì)念日,讀書(shū)周刊特刊發(fā)《葉家三代和〈古代英雄的石像〉》一文與《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》書(shū)評(píng)(見(jiàn)十版),以示紀(jì)念?!幷?/strong>
《古代英雄的石像》是葉圣陶先生的童話(huà)名篇。它穿越近一個(gè)世紀(jì)的歷史,串起了葉家三代傳承的一種精神。
《古代英雄的石像》寫(xiě)于1929年,故事情節(jié)并不復(fù)雜,講的是有個(gè)城市為了紀(jì)念一位古代英雄,請(qǐng)雕刻家從山里采來(lái)一塊大石頭,雕了一座英雄石像,剩下的石塊就砌作了基座。高高聳立的石像備受人們的景仰與尊重,禁不住驕傲起來(lái)。他身下基座的石塊們看不慣他洋洋自得的樣子,與之爭(zhēng)論起來(lái),說(shuō)你得意什么,從前咱們是一整塊,你跟我們是混在一起的!到了半夜,石像和石基一同倒了下來(lái),碎成一堆大大小小的石塊,人們把這堆石塊鋪成了一條路,所有的石塊都同聲贊美道:“咱們真平等!”“咱們一點(diǎn)兒也不空虛!”“咱們一塊兒,鋪成真實(shí)的路,讓人們?cè)谏厦娓吒吲d興地走!”
這篇童話(huà)寫(xiě)出不久就被編進(jìn)了當(dāng)時(shí)的初中教科書(shū),一直沿用到中華人民共和國(guó)成立以后,深受一代代師生和廣大讀者喜愛(ài)。人們喜愛(ài)它,不僅因?yàn)檫@篇童話(huà)生動(dòng)樸實(shí),充滿(mǎn)童心,人物(大小石塊)的心理和對(duì)話(huà)都很傳神,還因?yàn)樗w現(xiàn)了一種人人平等、精神自由的價(jià)值觀。葉老的這篇童話(huà),表達(dá)了人們心中追求平等和自由的渴望。
經(jīng)常有老師和學(xué)生寫(xiě)信來(lái)問(wèn)葉老,這篇童話(huà)的主題是什么,創(chuàng)作背景是什么。1956年,《葉圣陶童話(huà)選》出版,葉老趁這個(gè)機(jī)會(huì),特意在后記中寫(xiě)了一段話(huà),作為對(duì)《古代英雄的石像》相關(guān)問(wèn)題的公開(kāi)答復(fù):
“無(wú)論大石塊小石塊,彼此集合在一塊兒,鋪成實(shí)實(shí)在在的路,讓人們?cè)谏线呑?,這是石塊最有意義的生活。在鋪路以前,大石塊被雕成英雄像,小石塊墊在石像底下作臺(tái)基,都沒(méi)有多大的意義?!?/p>
這段話(huà),體現(xiàn)了葉老一以貫之的求真務(wù)實(shí)、甘做鋪路石子的精神。
1988年,葉老駕鶴西去。一個(gè)月后,小葉老——葉至善先生寫(xiě)下短文《擔(dān)心》。此時(shí),他正經(jīng)歷著喪父之痛,而在這短短六百字“懷念父親的文字”中,他特意提到了《古代英雄的石像》。
他回憶59年前,父親寫(xiě)完《古代英雄的石像》,讓當(dāng)時(shí)才11歲的他先讀一遍。他明白“父親是要我做鋪路的石子,別做那個(gè)代表空虛的石像”;他認(rèn)為自己“能鋪路已經(jīng)很不錯(cuò)了,不會(huì)成為石像的”,然而他還是擔(dān)心——擔(dān)心父親被當(dāng)成石像。
他說(shuō):“難道父親不是石子?我就是在許多前輩用自己鋪成的路上走過(guò)來(lái)的;在無(wú)數(shù)鋪成路的石子之間,毫無(wú)疑問(wèn),有一塊就是我的父親?!薄暗鞘右矔?huì)變成石像的,實(shí)在的也會(huì)向空虛的轉(zhuǎn)化。我分明看見(jiàn),有的石子已經(jīng)完成了這樣的轉(zhuǎn)化,當(dāng)然不是石子的本愿?!?/p>
當(dāng)我們細(xì)細(xì)琢磨小葉老的這篇文字,就會(huì)心有所悟繼而肅然起敬——“既然石子自己愿意鋪成路,咱們就在上面大踏步走吧”。
1998年,葉至善先生寫(xiě)了一篇5000多字的長(zhǎng)文《驕傲的石像》。在此文中,他又一次回顧了父親讓11歲的自己“終審”這篇童話(huà)新作的情景,并指出,“父親并沒(méi)有把所有的石像都搗毀拿去鋪路的意思”,葉老曾去參加朱自清先生的石像揭幕典禮,可見(jiàn)他“并不反對(duì)給真為人民作出貢獻(xiàn)的人造像”;至于他自己,“如果身不由己成了偶像,他寧愿被推倒,即使推倒他的,是自己兒子的小手”。
從這里我們可以看出,葉至善先生實(shí)實(shí)在在地繼承了父親的精神和思想,在別人通常擔(dān)心父輩會(huì)被人遺忘的時(shí)候,他擔(dān)心的是父親被神化、被偶像化——其甘做鋪路石子的心情,躍然紙上。
葉老、小葉老的這種精神,在葉家第三代身上,得到很好的傳承。
2014年,葉圣陶先生誕辰120周年紀(jì)念會(huì)召開(kāi),此時(shí)葉至善先生過(guò)世也有8年了,他的女兒葉小沫和兒子葉永和代表全家在大會(huì)上發(fā)言。在發(fā)言中,他們又提到了葉老的《古代英雄的石像》和小葉老的《擔(dān)心》,說(shuō):“父親的散文只有短短的六百多字,所包含的意思卻挺深。他希望爺爺永遠(yuǎn)是一塊鋪路的石子,絕不做空虛的被人們頂禮膜拜的英雄?!薄案赣H的擔(dān)心雖然不是沒(méi)有緣由的,可是他應(yīng)該可以放心了。因?yàn)檫@些年來(lái),無(wú)論在教育界還是在編輯出版界,人們學(xué)習(xí)爺爺?shù)慕逃枷?、編輯出版思想,都在用?lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作。令人感到欣慰的是,人們熱愛(ài)爺爺,紀(jì)念爺爺,是覺(jué)得爺爺?shù)倪@些理念,至今都有著強(qiáng)大的生命力。爺爺沒(méi)有,也不會(huì)成為空虛的石像,在他和許多前輩鋪成的路上,人們正在大踏步地向前走!”
葉老、小葉老身后,在他們一生倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神影響下,有關(guān)他們父子的紀(jì)念活動(dòng),無(wú)論是學(xué)術(shù)、文學(xué)、教育、編輯思想研討,還是實(shí)踐活動(dòng),都努力貫穿和崇尚一種實(shí)實(shí)在在的風(fēng)格,避免“高大上”的浮夸和空虛的吹捧,而立足于推動(dòng)實(shí)際工作的效果;葉小沫等葉家孫輩所寫(xiě)的紀(jì)念、回憶祖父、父親的書(shū)籍和文章,也體現(xiàn)一種實(shí)事求是、言之有物的文風(fēng),力求對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和工作有實(shí)際的幫助。可以說(shuō),對(duì)石像化、空虛化的擔(dān)心與摒棄,貫穿了葉家三代人。他們甘做鋪路石子,身體力行,為社會(huì)貢獻(xiàn)了一種做人行事的風(fēng)范。
?。ㄗ髡呦党霭嫔缇帉彛虚L(zhǎng)篇傳記文學(xué)《葉圣陶和他的家人》等)
《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月30日 第09版
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