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      “教聯(lián)體”核心在“教”

      發(fā)布時(shí)間:2024-11-17 作者:劉華蓉 來源:中國教育報(bào)

        ■“教聯(lián)體”系列評論②

        教育部等十七部門聯(lián)合印發(fā)《家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”工作方案》,推動(dòng)家庭學(xué)校社會同向同行,凝聚育人合力。這項(xiàng)工作正在全國各地開展起來。怎么建設(shè)“教聯(lián)體”?怎么建好“教聯(lián)體”?“教聯(lián)體”三個(gè)字的核心是“教”,建設(shè)“教聯(lián)體”要緊緊圍繞“教”字做文章。

        “教聯(lián)體”不是家庭、學(xué)校和社會的簡單聯(lián)合,它是基于為兒童青少年創(chuàng)造更美好的教育環(huán)境和條件而建立的協(xié)同育人聯(lián)合體,是一個(gè)以教育為核心、以立德樹人為目標(biāo)的有機(jī)整體,也是家校社協(xié)同育人機(jī)制的載體。

        “教”意味著“教聯(lián)體”必須堅(jiān)守教育初心:育人為本。立德樹人是根本任務(wù),共同塑造良好的立德樹人全社會大環(huán)境、培養(yǎng)更加優(yōu)秀的一代新人是“教聯(lián)體”存在和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),決策和判斷“教聯(lián)體”工作的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于兒童青少年的身心健康成長?!敖搪?lián)體”倡導(dǎo)的“協(xié)同”本身不是目的,學(xué)生的發(fā)展才是目的。對學(xué)校和教育戰(zhàn)線而言,一線教師(特別是班主任)、學(xué)校管理者、高校和科研院所研究者等,都應(yīng)該重視“教聯(lián)體”對學(xué)生成長的重要價(jià)值,積極參與到“教聯(lián)體”中來。家庭和社會要通過參加“教聯(lián)體”來支持教育、支持學(xué)校、支持教師、幫助學(xué)生。

        “教”意味著要提升家校社各方的教育觀念,在尊重教育規(guī)律、尊重兒童青少年成長規(guī)律的前提下規(guī)劃“教聯(lián)體”的工作。教育是有自身發(fā)展規(guī)律的,要按照教育規(guī)律規(guī)劃教育事業(yè)發(fā)展,按照教育成效考核學(xué)校和教師、評價(jià)“教聯(lián)體”建設(shè)情況。家校社各方必須在尊重教育規(guī)律上達(dá)成一致,才有可能取得行動(dòng)的一致。比如,有的地方學(xué)校在推行小學(xué)“零起點(diǎn)教學(xué)”、幼兒園在反對“小學(xué)化”,家長卻在讓孩子提前學(xué)、超前學(xué),社會上在容許各種早培早教機(jī)構(gòu)教幼兒識字、算術(shù),讓孩子提前“搶跑”引發(fā)的“劇場效應(yīng)”屢屢不絕;中小學(xué)在注重引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,部分家長還在堅(jiān)持唯分?jǐn)?shù);學(xué)生在學(xué)校參加勞動(dòng)課培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和能力,回到家卻“飯來張口,衣來伸手”。上述種種現(xiàn)象,正是因?yàn)榧倚I鐩]有在教育觀念上達(dá)成一致,“教聯(lián)體”的出現(xiàn)應(yīng)該有助于解決這一問題。

        “教”意味著“教聯(lián)體”在參與和支持學(xué)校發(fā)展中要尊重學(xué)校辦學(xué)規(guī)律,尊重學(xué)校辦學(xué)特色。學(xué)校是有自身發(fā)展規(guī)律的,每所學(xué)校又有自己獨(dú)特的歷史和文化,家庭、社會要理解、尊重、支持學(xué)校自主辦學(xué),支持學(xué)校正當(dāng)辦學(xué)行為,支持學(xué)校教育更加豐富多彩、更加生動(dòng)活潑。同時(shí),要為學(xué)?!皽p負(fù)”“減壓”,把不屬于學(xué)校的事務(wù)和責(zé)任剝離出去。比如在安全問題上,學(xué)校擔(dān)不起無限責(zé)任,應(yīng)該有更科學(xué)、更有實(shí)操性的保障和解決機(jī)制;比如,一些社會活動(dòng)或慶典,要盡量減少對學(xué)校正常辦學(xué)秩序的干擾。隨著教育事業(yè)的發(fā)展,全社會對學(xué)校的包容和理解度有很大提高,這對“教聯(lián)體”工作的推進(jìn)是有利的。

        “教聯(lián)體”的核心是“教”,它不僅是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求、面向未來呼喚而開辟的更加靈活、開放、立體、豐富的教育模式,更是一種教育哲學(xué)。它把“不教之教”與“有形之教”結(jié)合起來,把人生“第一所學(xué)?!钡慕逃c學(xué)校教育、社會教育結(jié)合起來,要求我們重新審視和定義教育的目的和方法,要求每一個(gè)社會成員都意識到自己肩負(fù)的“教”的責(zé)任,共同參與到育人的過程中。

        我們強(qiáng)調(diào)“教聯(lián)體”的核心在“教”,是因?yàn)橹挥屑倚I缭诮逃^念上達(dá)成了一致,在教育行動(dòng)上形成了聯(lián)動(dòng)和協(xié)同,“教聯(lián)體”的工作才可能真正產(chǎn)生實(shí)效。

        (作者系本報(bào)編審)

        《中國教育報(bào)》2024年11月17日 第03版

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