薦讀·2024

　　《巴黎評(píng)論·詩(shī)人訪談》

　?。勖绹?guó)］《巴黎評(píng)論》編輯部 編

　　明迪 等 譯

　　人民文學(xué)出版社2019年版

　　每當(dāng)想起讀《巴黎評(píng)論》時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得非常放松，就像聽(tīng)一場(chǎng)談話，聽(tīng)到作家們新奇的比喻或直言還會(huì)笑出聲來(lái)，讓人發(fā)笑的書(shū)是不多的。

　　我習(xí)慣從熟悉的作家開(kāi)始讀起，博爾赫斯、馬爾克斯、納博科夫……等到熟悉的讀完了，再聽(tīng)聽(tīng)不熟悉的作家在說(shuō)些什么，在《詩(shī)人訪談》里我接觸到杰克·吉爾伯特。《巴黎評(píng)論》問(wèn)吉爾伯特：“你和美智子一起生活得怎么樣？”吉爾伯特回答說(shuō)：“純凈。一直是同一塊布……一直愛(ài)?！弊x到這里，我馬上買(mǎi)了吉爾伯特的詩(shī)集，果然是對(duì)的，“一種寂靜如此完整”，我很快喜歡上了吉爾伯特。后來(lái)，我通過(guò)《詩(shī)人訪談》，喜歡上了拉金、博納富瓦、米沃什……

　　讀《巴黎評(píng)論》還有很多好處，我會(huì)知道詩(shī)人們、作家們?cè)谧x什么，特別是很多作家都在讀什么，還會(huì)知道他們是怎么寫(xiě)作、怎么生活的。不僅可以學(xué)到技巧、經(jīng)驗(yàn)、觀念，還可以提振寫(xiě)作的信心，最重要的是學(xué)會(huì)平實(shí)地看待寫(xiě)作與生活，正如奧登所說(shuō)：“詩(shī)人可不必都變成波西米亞人。”

　　寫(xiě)作課上，學(xué)生們問(wèn)了我很多有關(guān)寫(xiě)作和閱讀的問(wèn)題，我建議他們?nèi)プx《巴黎評(píng)論》，里面回答了他們絕大部分的提問(wèn)，并且是各式各樣的回答。

　　《給青年的十二封信》

　　朱光潛 著

　　東方出版中心2016年版

　　《給青年的十二封信》雖然寫(xiě)于上世紀(jì)20年代，但談的話題卻是年輕人普遍關(guān)心的問(wèn)題，例如，“談讀書(shū)”“談作文”“談情與理”“談人生與我”等。我曾推薦給寫(xiě)作課上的學(xué)生讀，一名學(xué)生在讀后感中說(shuō)，這十二封信好像清泉一樣洗滌著她浮躁的心。

　　這本書(shū)不僅年輕人喜歡讀，就連我這樣的中年人看了也覺(jué)得好。例如，作者在“談讀書(shū)”時(shí)說(shuō)：“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)?！薄澳闳绻谧x書(shū)中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。”在“談作文”時(shí)說(shuō)：“初學(xué)作文應(yīng)該從描寫(xiě)文和記敘文入手?！痹凇罢勅松c我”時(shí)說(shuō)：“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。”

　　這些道理不僅說(shuō)得好，還說(shuō)得通俗易懂；不僅好懂，細(xì)細(xì)體會(huì)，還有一番作者的深刻經(jīng)驗(yàn)在其中。如作者所說(shuō)：“我所要說(shuō)的話，都是由體驗(yàn)我自己的生活，先感到（feel）而后想到（think）的?！敝v感受過(guò)的道理，教學(xué)、寫(xiě)作都應(yīng)如此。

　　《肌膚之目——建筑與感官》（原著第三版）

　?。鄯姨m］尤哈尼·帕拉斯瑪 著

　　劉星 任叢叢 譯

　　中國(guó)建筑工業(yè)出版社2016年版

　　《肌膚之目》是我一再重讀的一本書(shū)。該書(shū)提醒我們，體驗(yàn)世界的方式不只是視覺(jué)，視覺(jué)—書(shū)寫(xiě)—抽象思維只是體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)世界的方式之一，我們還可以通過(guò)聽(tīng)、觸摸、聞、嘗來(lái)體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)世界。

　　帕拉斯瑪在討論“音響的親密感”時(shí)，把有形之物呈現(xiàn)出的氣氛、情緒描述得非常細(xì)膩、準(zhǔn)確：“人們也能回憶起一座久未人居，沒(méi)有家具陳設(shè)的房間里回蕩的粗糙聲響，這與有人居住之家的和藹氣氛有所不同，家屋里的聲響被個(gè)人生活中數(shù)不清的物件表面所折射、所柔化?！?/p>

　　我覺(jué)得我們的寫(xiě)作課完全可以從這里學(xué)如何觀察、體驗(yàn)和描述。建筑學(xué)家要研究的是如何“有無(wú)相生”，如何在有用與無(wú)用之間達(dá)成和諧，如何通過(guò)建造有形之物去營(yíng)造無(wú)形的氛圍、情緒。建筑學(xué)家對(duì)有形之物的營(yíng)造有具體的實(shí)踐和把握，而我們只是在使用有形之物、生活在有形之物中，很少有機(jī)會(huì)經(jīng)歷營(yíng)造的過(guò)程。帕拉斯瑪基于實(shí)踐智慧的書(shū)寫(xiě)，為我們理解人與物提供了很好的啟發(fā)，《肌膚之目》作為建筑現(xiàn)象學(xué)的經(jīng)典，也為我們進(jìn)一步深入理解現(xiàn)象學(xué)提供了門(mén)徑和鼓勵(lì)。

　?。ū本┙煌ù髮W(xué)副教授 周耿）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年12月25日 第09版