北京大學(xué)公選課：以匠心品格發(fā)掘“中國(guó)漆”新的文化精神

5月20日，中國(guó)漆文化研究者、漆器制作者、北京大學(xué)校友謝健作為北京大學(xué)公選課《對(duì)話全球創(chuàng)新大師》第13場(chǎng)的主講嘉賓，為學(xué)生們帶來(lái)了題為《超越“傳承”：中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)的新文化精神》的報(bào)告。

據(jù)介紹，謝健老師于1990年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，自2005年開始專注于中國(guó)漆文化研究和漆器制作，并創(chuàng)建了桼海中國(guó)漆藝工作室。

此次在線課程中，謝健老師結(jié)合自己長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐，深入解讀了中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與變遷以及漆藝傳統(tǒng)精神文化的重塑等話題。

謝健表示，自己對(duì)中國(guó)漆的追求和探索既是一種興趣，也是一種責(zé)任，將它作為一個(gè)文化現(xiàn)象來(lái)研究、整理。他認(rèn)為，正是北大培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感，這種責(zé)任感激勵(lì)他不斷研究探索中國(guó)漆文化；同時(shí)他希望以平和心態(tài)去面對(duì)、理解和促進(jìn)國(guó)際漆文化交流。

謝健從中國(guó)漆的概念和內(nèi)涵、悠久歷史和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、中國(guó)漆的應(yīng)用文化整理、中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新等方面展開講解，加深學(xué)生們對(duì)中國(guó)漆的產(chǎn)業(yè)源流和新的文化精神內(nèi)涵的理解。

謝健老師授課

中國(guó)漆的概念

謝健以一段老舍先生的文章，引出了中國(guó)漆的概念——使用產(chǎn)于中國(guó)大陸的天然漆材料，而不是化學(xué)合成漆；在傳統(tǒng)家具中應(yīng)用廣泛，采用手工涂刷工藝，卻能很好地體現(xiàn)木色。

“中國(guó)漆的概念有上百年的歷史，在世界上也很有影響力。中國(guó)漆歷史悠久且是世界藝術(shù)史上美麗神秘的色彩（造型顏料），其神秘體現(xiàn)在：漆變暗（漆膜氧化）形成的顏色和不透明性帶來(lái)的神秘感（如青、玄黑、烏黑等），以及色譜的廣度，可調(diào)出無(wú)限制的色譜度?！敝x健講道。

中國(guó)漆的應(yīng)用文化整理

謝健談到，中國(guó)漆的應(yīng)用非常廣泛，對(duì)于如何推廣中國(guó)漆的應(yīng)用，謝健主張以實(shí)用型、簡(jiǎn)約型為主要發(fā)展方向，使用時(shí)與人的接觸和貼合度、親切感要好，反對(duì)把漆工藝過(guò)于繁雜、繁復(fù)化，因?yàn)闃O端耗工費(fèi)時(shí)實(shí)際上也背離傳統(tǒng)。

謝健老師中國(guó)漆作品《敦煌·初山水》

關(guān)于中國(guó)漆的應(yīng)用文化整理，謝健提出三點(diǎn)見解：

首先，漆器是漆文化的物質(zhì)載體和具象表現(xiàn)。但現(xiàn)在“藝用”甚至超越了“器用”。謝健提醒——漆畫的繁榮如果脫離了漆器文化，二者間喪失了聯(lián)系就會(huì)有大問題。未來(lái)要思考的是：漆的物作和藝作要如何融合，來(lái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)狀態(tài)和文化層面的漆文化的整理與傳承。

其次，要突破小行業(yè)實(shí)現(xiàn)漆文化由內(nèi)向外的繁榮和傳播。要走出行業(yè)的小圈子，突破“就漆論漆”的局限，否則就是行業(yè)內(nèi)的“舊傳承”。要融匯漆以外的藝術(shù)形式靈感和可借鑒之處，來(lái)促進(jìn)漆藝的創(chuàng)新（如雕塑與漆藝的對(duì)接和借鑒，漆在玻璃器皿的應(yīng)用）。

第三，要有產(chǎn)業(yè)的大格局，發(fā)掘中國(guó)漆新的文化精神，面向公眾、面向世界塑造新的漆文化，形成大產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)更大的應(yīng)用。建議產(chǎn)業(yè)資本對(duì)漆文化和應(yīng)用前景進(jìn)行更深入地了解。

以“平常心”推動(dòng)中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

在短短二三十年間，新生代的年輕漆藝工作者，用匠心和情懷為傳統(tǒng)的中國(guó)漆“藝用”帶來(lái)了無(wú)限的可能，為超越傳承的中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)新文化注入了趨向繁榮的精氣神。謝健就是有代表性的漆文化和職業(yè)漆藝領(lǐng)軍人物，他在古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳統(tǒng)的讀寫中發(fā)現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)了“文化全局觀中的漆藝研修與進(jìn)階”。

談到中國(guó)漆產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，謝健指出，首先要大力推廣中國(guó)漆的生活態(tài)，找到漆的應(yīng)用價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)漆的活態(tài)傳承與創(chuàng)新。中國(guó)漆不能僅僅局限于作為文化遺產(chǎn)來(lái)進(jìn)行研究，而是要放在活態(tài)的、有進(jìn)程的、持續(xù)性的時(shí)空里面去整理其價(jià)值，找到當(dāng)下價(jià)值并發(fā)現(xiàn)未來(lái)價(jià)值。

另外，要為中國(guó)漆注入年輕態(tài)。傳承不能沒有年輕人，謝健希望青年人能夠?qū)W會(huì)欣賞漆器和漆文化，興趣為第一動(dòng)力，責(zé)任感是保證能繼續(xù)做好、做深入的必備要素。這不需要機(jī)會(huì)主義，而是要有平常心，氣定神閑堅(jiān)守中國(guó)漆的品格，要有跟蹤的研究和持續(xù)的論證，不斷地在調(diào)整和嘗試中找到自己能做的部分，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

最后，謝健對(duì)北大的學(xué)生們表達(dá)了祝福，希望新一代青年能夠超越“傳承”，心中有大格局和責(zé)任感，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)下煥發(fā)出新的活力。

課后合影