中國(guó)教育報(bào)—中國(guó)教育新聞網(wǎng)訊 (記者 王珺)“凡音之起,由人心生也?!曄鄳?yīng),故生變;變成方,謂之音;比音而樂(lè)之,及干戚、羽旄,謂之樂(lè)”。 音樂(lè)來(lái)源于生活,脫胎于時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),映射著時(shí)代的精神價(jià)值取向。樂(lè)器作為表現(xiàn)音樂(lè)、實(shí)踐音樂(lè)活動(dòng)的物質(zhì)媒介,其歷史本身就是一部物化的音樂(lè)史?!疤斓赝汀袊?guó)古代樂(lè)器展”通過(guò)系統(tǒng)展示反映中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展演變歷程的代表性物證,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
展覽集中展示了館藏精品及向多家文博單位商借的文物共計(jì)200余件(套),其中包括河南舞陽(yáng)賈湖新石器時(shí)代文化遺址出土的骨笛、唐代九霄環(huán)佩琴、清代十二律管等具有高度代表性的樂(lè)器珍品,一定程度上系統(tǒng)反映了中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò),突出展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)輔德化、養(yǎng)性情、娛民眾的文化價(jià)值。
早期中華文明遺址中,就有以笛、哨為代表的吹樂(lè)器和以鐘、鼓為代表的擊樂(lè)器。先秦至漢代,隨著禮樂(lè)制度的建立和發(fā)展,樂(lè)器更加復(fù)雜化,出現(xiàn)了編鐘、編磬等大型樂(lè)器;同時(shí),以琴、瑟為代表的彈弦樂(lè)器產(chǎn)生,成為文人雅士精神文化生活的重要組成部分。
甘肅永登樂(lè)山坪彩陶鼓
嵌銀嗩吶
渦云紋大鐃
從魏晉南北朝到隋唐五代,中原王朝與周邊民族、國(guó)家的交流日益擴(kuò)大,外來(lái)樂(lè)器廣泛應(yīng)用于各式演奏場(chǎng)合,詩(shī)歌、壁畫等藝術(shù)作品記錄了“胡琴琵琶與羌笛”的繁盛景象。宋元之際,戲曲藝術(shù)正式確立并不斷發(fā)展,樂(lè)器的運(yùn)用和改良達(dá)到新的高峰,以馬尾胡琴為代表的弓弦樂(lè)器的地位正式確立。明清兩代戲曲、歌舞、說(shuō)唱等包含音樂(lè)元素的藝術(shù)樣式日益繁榮,塑造了生動(dòng)多彩的民間藝術(shù)。
“天地同和——中國(guó)古代樂(lè)器展” 8月8日起在中國(guó)國(guó)家博物館南3、南4展廳對(duì)公眾開放參觀,本次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館主辦,故宮博物院、中國(guó)藝術(shù)研究院、上海博物館、湖南省博物館、湖北省博物館、陜西省考古研究院、山東沂南北寨畫像石墓博物館等作為支持單位。
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