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      論信息化時(shí)代高等教育的“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”——兼論從傳統(tǒng)大學(xué)到“數(shù)字化大學(xué)”的顛覆性創(chuàng)新何以可能

      發(fā)布時(shí)間:2020-08-25 作者:羅元云 楊杏芳 來(lái)源:《北京教育》雜志

      摘 要:隨著信息化時(shí)代大數(shù)據(jù)的應(yīng)用、人工智能的普及以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨,傳統(tǒng)大學(xué)教育模式受到了極為嚴(yán)峻的沖擊和挑戰(zhàn),高等教育為適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)而做出相應(yīng)的調(diào)整和變革勢(shì)所必趨!然而,從傳統(tǒng)大學(xué)向數(shù)字化大學(xué)演進(jìn)的歷程,并不是人們普遍誤以為的“枝節(jié)性的局部小變革”,而是一種帶有“全局性高度”的、真正意義上的“顛覆性的大創(chuàng)新”。圍繞這一核心論斷,沿著“沖擊—迷思—覺(jué)醒—轉(zhuǎn)型”的邏輯主線,站在“技術(shù)與文明”的高度,闡述了數(shù)字文明與印刷文明作為高等教育的科技哲學(xué)基礎(chǔ)之巨大差異。通過(guò)對(duì)美國(guó)密涅瓦大學(xué)這個(gè)全球第一個(gè)完全意義上的“數(shù)字化大學(xué)”的具體實(shí)踐案例的解讀分析,來(lái)達(dá)成對(duì)“高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的全新理論話語(yǔ)體系的深層發(fā)掘與建構(gòu),并經(jīng)由對(duì)形上、形中與形下三個(gè)層次的全面覆蓋,來(lái)對(duì)數(shù)字化大學(xué)帶來(lái)的“顛覆性的創(chuàng)新”展開(kāi)充分透徹的論證,從而徹底厘清數(shù)字化大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)之間本質(zhì)性的巨大差異,以理論和實(shí)踐兩方面的創(chuàng)新努力,來(lái)助推我國(guó)的高等教育系統(tǒng)朝著“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的方向加速發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:信息化技術(shù);高等教育;數(shù)字化轉(zhuǎn)型;數(shù)字化大學(xué);顛覆性創(chuàng)新

      2020年初,面對(duì)新冠疫情的意外爆發(fā)和嚴(yán)重沖擊,傳統(tǒng)課堂教學(xué)一時(shí)被完全阻斷,在線教育作為戰(zhàn)“疫”期間的應(yīng)急教育服務(wù)體系被直接推向前臺(tái),其磕絆現(xiàn)場(chǎng)雖暴露出諸多不適和問(wèn)題,但是這也預(yù)示著中國(guó)教育特別是高等教育將走到一個(gè)歷史性的拐點(diǎn)—以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)將重塑未來(lái)高等教育發(fā)展的新格局。信息化時(shí)代高等教育的“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”已是勢(shì)所必趨。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)刻會(huì)比現(xiàn)在對(duì)數(shù)字化大學(xué)的向往與渴求更為深刻而迫切,這將以中國(guó)和世界面對(duì)疫情付出的巨大損失為代價(jià)觸動(dòng)著建設(shè)數(shù)字化大學(xué)的最后的一根心弦,成為推動(dòng)中國(guó)數(shù)字化大學(xué)建設(shè)的一劑最強(qiáng)“催化劑”。

      沖擊:數(shù)字化浪潮下傳統(tǒng)大學(xué)的生存困境及其表現(xiàn)

      互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)所引發(fā)的數(shù)字化浪潮和數(shù)字革命正以前所未見(jiàn)的磅礴之勢(shì)沖擊著人類(lèi)生活的方方面面,一場(chǎng)教育革命正要到來(lái),教育作為信息化的最后堡壘正日益被突破,高等教育也不可能置身事外。直面數(shù)字化浪潮的沖擊與挑戰(zhàn),傳統(tǒng)大學(xué)必將面臨著生存的困境,我們?cè)僖膊荒艹两诠I(yè)文明的繁榮“窠臼”而采取回避的態(tài)度。

      1.傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)會(huì)消失

      時(shí)至今日,機(jī)器人技術(shù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、3D制造、合成生物學(xué)及納米技術(shù)所帶來(lái)的快速的工作轉(zhuǎn)型正在發(fā)生。[1]新興技術(shù)的進(jìn)步雖然創(chuàng)造了新的專(zhuān)業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì),但可能造成了更多的專(zhuān)業(yè)、崗位、行業(yè)的消失和人員的失業(yè)。如同美國(guó)財(cái)政部前部長(zhǎng)勞倫斯·薩默斯所說(shuō),“未來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)將不是生產(chǎn),而是提供就業(yè)崗位?!痹谖磥?lái)的30年,可能將會(huì)有許多工作崗位被數(shù)字化和人工智能所取代,特別是那些重復(fù)性與標(biāo)準(zhǔn)化的操作勞動(dòng),很有可能會(huì)大量被替代。例如:汽車(chē)駕駛、食品加工、物流、行政職能、金融和法律服務(wù)等行業(yè)都將面臨較大的替代風(fēng)險(xiǎn),而未來(lái)新興的職業(yè)則集中在:數(shù)據(jù)分析師和客戶(hù)體驗(yàn)專(zhuān)家、遙控交通工具操作員、幫助人們?yōu)g覽和應(yīng)用監(jiān)控信息與技術(shù)的個(gè)性化保健助手和網(wǎng)上監(jiān)護(hù)人等[2]??梢?jiàn),如果沒(méi)有持續(xù)的教育來(lái)應(yīng)對(duì)技術(shù)的革新,那么由數(shù)字技能造成的巨大差距更將加大未來(lái)就業(yè)的難度,技術(shù)的革新必將助推傳統(tǒng)大學(xué)重組、轉(zhuǎn)型。

      2.傳統(tǒng)教育模式和課程形態(tài)難以為繼

      傳統(tǒng)的教學(xué)模式是在固定的校園,按照統(tǒng)一的人才培養(yǎng)方案,在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)以班級(jí)授課的方式來(lái)完成的。[3]這種工業(yè)化時(shí)代下流水線型的工廠模式最大的缺陷就在于形式單一僵化,缺乏靈活性,不利于學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng),不再適應(yīng)信息化時(shí)代的職業(yè)特點(diǎn)及其對(duì)人才培養(yǎng)的需要。伴隨MOOCs等新型課程形態(tài)的興起,這一狀況會(huì)逐步得到改變。因?yàn)榛跀?shù)字環(huán)境的超文本結(jié)構(gòu)以網(wǎng)絡(luò)邏輯打破了印刷技術(shù)的線性邏輯[4],將給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多選擇?;贛OOCs等課程平臺(tái)而開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)直播課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式日益受到學(xué)生喜愛(ài),新的網(wǎng)絡(luò)課程形式和在線學(xué)習(xí)文化慢慢在傳統(tǒng)大學(xué)形成,純傳統(tǒng)的教育模式和課程形態(tài)將難以為繼,甚至?xí)惶蕴?。未?lái)的教學(xué)與課程必將根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)制定個(gè)性化的教學(xué)方案,從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心,最大程度地激發(fā)學(xué)生的潛能。

      3.大學(xué)教師的職業(yè)崗位面臨挑戰(zhàn)

      互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展及其與教育教學(xué)的深度融合,促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育時(shí)代,教師作為知識(shí)的傳播者、生產(chǎn)者,擁有著對(duì)知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威性,處于教育教學(xué)的中心地位。今天,學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)就能輕松獲得想要的知識(shí),登錄網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)就能快速享受到世界頂級(jí)教師所講授的課程,通過(guò)教學(xué)輔助軟件或人工智能系統(tǒng)就能便捷獲得答疑,教師職業(yè)的部分工作已被興起的人工智能所替代,教師本身的角色也將被技術(shù)所改變。未來(lái)的教師角色,可能更像是一位促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、輔導(dǎo)者或協(xié)助者。

      4.新的高等教育組織形式不斷創(chuàng)新

      “隨著人工智能的普及,圖書(shū)館、科研和考試制度也將發(fā)生翻天覆地的變化。25年后,中世紀(jì)學(xué)者認(rèn)可的索邦大學(xué)、牛津大學(xué)和哈佛大學(xué)很可能都已不被認(rèn)可?!盵5]現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始重塑高等教育,歐美的寄宿制大學(xué)可能會(huì)不復(fù)存在。世界上已經(jīng)零星出現(xiàn)了不少新的高等教育組織形式:2007年,可汗成立的非營(yíng)利性的“可汗學(xué)院”網(wǎng)站,利用網(wǎng)絡(luò)影片進(jìn)行免費(fèi)授課;2009年,谷歌與美國(guó)航空航天局(NASA)合作創(chuàng)辦“奇點(diǎn)大學(xué)”[6];2012年,各國(guó)高校基于MOOCs課程平臺(tái)相繼推出的微學(xué)分、微學(xué)位,如優(yōu)達(dá)學(xué)城(Udacity)推出的“納米學(xué)位”、清華大學(xué)基于混合式教學(xué)推出的數(shù)據(jù)科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位項(xiàng)目和金融學(xué)輔修專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目[7]等;2013年,一所組織形態(tài)、學(xué)習(xí)模式等都徹底有別于傳統(tǒng)大學(xué),基于互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的全新的數(shù)字化大學(xué)—密涅瓦大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生;2018年,世界上第一所“區(qū)塊鏈大學(xué)”—“伍爾夫大學(xué)”正式成立,它沒(méi)有實(shí)體校區(qū),由一個(gè)應(yīng)用程序供學(xué)者向未來(lái)的學(xué)生出售知識(shí),被譽(yù)為“學(xué)生的優(yōu)步(Uber),學(xué)者的愛(ài)彼迎(Airbnb)”[8]。這些探索都對(duì)現(xiàn)有大學(xué)的生存構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

      迷思:傳統(tǒng)大學(xué)應(yīng)對(duì)數(shù)字化浪潮的誤區(qū)與生存悖論

      面對(duì)數(shù)字化浪潮的沖擊,盡管“有部分頂尖大學(xué)加入了MOOCs浪潮,但絕大多數(shù)大學(xué)和大學(xué)里的絕大多數(shù)人,從思維到行動(dòng)仍然遵循著過(guò)去的‘傳統(tǒng)’”[9]。某種程度上,我們的大學(xué)已經(jīng)落后于信息化時(shí)代,尤其在現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用上存在誤區(qū)。

      1.傳統(tǒng)大學(xué)應(yīng)對(duì)數(shù)字化浪潮的誤區(qū)

      一是把以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)看成是過(guò)渡性技術(shù)或小技術(shù),認(rèn)為只會(huì)引起一些小變革,不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)構(gòu)成顛覆性影響??删同F(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)說(shuō),從印刷術(shù)到互聯(lián)網(wǎng)本身就是一種根本性的技術(shù)變遷。它不僅以革命性的方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的教育場(chǎng)景、教學(xué)方式、教師角色、師生關(guān)系、課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施等,甚至將顛覆大學(xué)和教師本身存在的合理性。[10]現(xiàn)代信息技術(shù)與廣播、電視等多媒體技術(shù)有著質(zhì)的差異,廣播、電視作為電子傳播技術(shù)雖在其速度和范圍上有較大改進(jìn),但由于高成本、低效率的缺陷使其不具有革命性,仍只是一種過(guò)渡性技術(shù)。就像“蒸汽機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致了工業(yè)革命,造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明導(dǎo)致了現(xiàn)代教育和科技的繁榮”[11]一樣,現(xiàn)代信息技術(shù)必將引發(fā)大學(xué)的革命。

      二是把現(xiàn)代信息新技術(shù)僅僅作為一種工具或?qū)嵱玫拇嬖?,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“技術(shù)工具觀會(huì)嚴(yán)重制約技術(shù)變革教育的深度與廣度,嚴(yán)重制約教育現(xiàn)代化的步伐?!盵12]把技術(shù)作為工具來(lái)應(yīng)用,只會(huì)把技術(shù)作為一種外在的力量或輔助性工具應(yīng)用于對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)物質(zhì)形態(tài)的改造或是硬件設(shè)施的建設(shè)上,而不會(huì)涉及到對(duì)大學(xué)教育理念與目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式、管理制度與教育治理等深層結(jié)構(gòu)的革新上??墒?,“將信息技術(shù)由外在于教育場(chǎng)域的器具變成與個(gè)體生命成長(zhǎng)共生的內(nèi)蓄力量,其深刻內(nèi)涵卻是顛覆、是變革、是重構(gòu)和再生,即利用信息技術(shù)對(duì)教育實(shí)行全方位改造、顛覆性重構(gòu),使其升華為信息時(shí)代的新形態(tài)?!盵13]因此,現(xiàn)代信息技術(shù)絕不能簡(jiǎn)單地被看成是用于改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)模式與方法的外在工具與手段,而應(yīng)是推動(dòng)大學(xué)教育革新的內(nèi)生力量。

      三是對(duì)高等教育的“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”與“數(shù)字化大學(xué)”的含義理解存有缺陷。一種基于廣義的信息技術(shù)含義,認(rèn)為數(shù)字化大學(xué)是以信息技術(shù)為支撐的一種遠(yuǎn)程教育形式,把它視為正式大學(xué)教育體系之外的非正式教育,而忽視了以互聯(lián)網(wǎng)為載體的現(xiàn)代信息技術(shù)同無(wú)線電、廣播、電視等視聽(tīng)技術(shù)的本質(zhì)性差異;另一種基于信息技術(shù)作為教育外在輔助性工具或手段,認(rèn)為對(duì)教育不構(gòu)成革命性的影響,把數(shù)字化轉(zhuǎn)型定格在對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)數(shù)字硬件設(shè)施的建設(shè)層面,而忽視了對(duì)數(shù)字化高等教育理念、組織結(jié)構(gòu)、課程形態(tài)、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式等軟件的重構(gòu)與再造。

      2.傳統(tǒng)大學(xué)在數(shù)字化大學(xué)轉(zhuǎn)型路上的生存悖論

      “數(shù)字化時(shí)代大學(xué)解構(gòu)已經(jīng)發(fā)生,然而建構(gòu)卻遠(yuǎn)未完成?!盵14]現(xiàn)代信息技術(shù)盡管極大拓寬了課程資源的供給主體,沖擊了傳統(tǒng)大學(xué)的教育教學(xué)模式,促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng),但是它遠(yuǎn)沒(méi)能使現(xiàn)有的大學(xué)實(shí)體消亡,甚至還沒(méi)有真正讓傳統(tǒng)大學(xué)模式感受到危機(jī)。其原因就在于技術(shù)發(fā)展的超前性同大學(xué)教育的傳統(tǒng)慣性之間形成的“文化時(shí)差”,并且它會(huì)伴隨技術(shù)進(jìn)步指數(shù)的加大而更加嚴(yán)峻。這種“文化時(shí)差”具體表現(xiàn)為兩方面:

      一是制度的慣性。由于組織制度選擇的慣性或延遲效應(yīng),現(xiàn)有的大多數(shù)大學(xué)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)存在“邊緣性遲滯”與無(wú)感,即現(xiàn)有大學(xué)仍然同印刷技術(shù)環(huán)境相適應(yīng),遵循印刷技術(shù)的發(fā)展邏輯,在其基礎(chǔ)上形成的學(xué)歷、學(xué)位與學(xué)術(shù)制度必然也構(gòu)成對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)的嚴(yán)密保護(hù)。

      二是觀念的滯后?,F(xiàn)有大學(xué)里的大部分人仍認(rèn)為,建設(shè)數(shù)字化大學(xué)或推進(jìn)傳統(tǒng)大學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型只是進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)設(shè)備與設(shè)施的裝備與更新,而不是對(duì)教育理念、組織形態(tài)、大學(xué)制度、學(xué)習(xí)方式等整個(gè)教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性再造與重組。即使在今天,“我們不僅沒(méi)有去尋找這種新制度和新模式,反而利用自己的技能和發(fā)明去允許許多舊時(shí)代的……陳舊制度茍延殘喘。”[15]換言之,我們的身體已經(jīng)邁入了數(shù)字化大學(xué),但是頭腦或靈魂還在傳統(tǒng)大學(xué)。這種“身心不一”的現(xiàn)象就表現(xiàn)為,我們使用的設(shè)備和教學(xué)工具都是信息化時(shí)代的,但是我們的理念、目標(biāo)、方法等還是印刷技術(shù)時(shí)代的。

      覺(jué)醒:數(shù)字化大學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)的“顛覆性創(chuàng)新”

      回顧歷史,今天的大學(xué)站在了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的十字路口,就好比中國(guó)近代教育曾面臨過(guò)“數(shù)千年未有之大變局”的情形一樣。清朝末年至民國(guó)之初,當(dāng)時(shí)所推行的廢私塾和書(shū)院、興學(xué)堂,廢科舉、改習(xí)西方近代科學(xué),這種教育轉(zhuǎn)變?cè)诋?dāng)時(shí)顯然已超越了改良的性質(zhì)而是一種“顛覆性創(chuàng)新”,其實(shí)質(zhì)是中國(guó)社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向近現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。展望未來(lái),今天的數(shù)字化大學(xué)無(wú)不是對(duì)現(xiàn)有大學(xué)傳統(tǒng)辦學(xué)模式的“顛覆性創(chuàng)新”,其實(shí)質(zhì)是從“工業(yè)文明”向“信息文明”或“數(shù)字文明”的轉(zhuǎn)變。這就如同清朝末年到民國(guó)初年發(fā)生的教育巨變的邏輯一樣,現(xiàn)有的奠基在“工業(yè)文明”基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)大學(xué)經(jīng)典的教育理念將日薄西山、走下神壇,而“以信息為基礎(chǔ)的(Information-based)大學(xué)將朝向信息化的(Informational)大學(xué)轉(zhuǎn)型”[16]。

      1.技術(shù)哲學(xué)觀:傳統(tǒng)大學(xué)與數(shù)字化大學(xué)是奠基于兩種不同文明的大學(xué)

      從技術(shù)與文明的視角看,從印刷物品到互聯(lián)網(wǎng),改變的不只是承載信息的工具,更是文化,甚至是文明的形態(tài)。[17]傳統(tǒng)大學(xué)與數(shù)字化大學(xué)是奠基于兩種不同文明的大學(xué),體現(xiàn)的技術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)分別是還原邏輯和綜合集成思想(系統(tǒng)論)。如果說(shuō)現(xiàn)有大學(xué)的科層制模式是印刷技術(shù)時(shí)代展現(xiàn)的印刷文化或印刷文明,那么數(shù)字化大學(xué)將是信息技術(shù)時(shí)代展現(xiàn)的數(shù)字文化或數(shù)字文明?,F(xiàn)有大學(xué)所依持的理念與觀念、組織架構(gòu)、學(xué)術(shù)制度、教學(xué)模式等都是源于印刷技術(shù)的塑造,也正是由于“印刷術(shù)的同一性、連續(xù)性和線條性原則”[18],從而使其掌握了對(duì)高深知識(shí)生產(chǎn)和傳播的壟斷地位和特權(quán)。某種意義上,由于印刷技術(shù)的線性邏輯與近現(xiàn)代工業(yè)化流水式生產(chǎn)的“無(wú)縫嵌套”而呈現(xiàn)出來(lái)的低成本、高效率和規(guī)模效應(yīng)特點(diǎn),共同推動(dòng)了科學(xué)的普及和德國(guó)大學(xué)模式在全世界的盛行。目前,學(xué)校、班級(jí)、以及教學(xué)的組織形式總體上依然帶有統(tǒng)一加工、批量生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化考核等工業(yè)時(shí)代特點(diǎn)[19]。但是,今天以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)聚集了以前所有媒介技術(shù)的優(yōu)點(diǎn),它以“聯(lián)結(jié)一切”的網(wǎng)絡(luò)邏輯不僅改變了印刷技術(shù)時(shí)代下知識(shí)生產(chǎn)、傳播的線性方式,而且還突破了時(shí)空的限制,大大降低傳統(tǒng)大學(xué)制度的交易成本。所以,傳統(tǒng)大學(xué)在制度上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)將不復(fù)存在,新技術(shù)必將以網(wǎng)絡(luò)邏輯塑造出大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),數(shù)字化大學(xué)建設(shè)的春天即將到來(lái)。

      2.科學(xué)觀:傳統(tǒng)大學(xué)與數(shù)字化大學(xué)呈現(xiàn)的是兩種不同的數(shù)理科學(xué)范式

      立足科學(xué)觀來(lái)看,傳統(tǒng)大學(xué)與數(shù)字化大學(xué)呈現(xiàn)的是兩種不同的數(shù)理科學(xué)范式:傳統(tǒng)大學(xué)建立在牛頓、伽利略等西方經(jīng)典科學(xué)觀的基礎(chǔ)之上,注重可驗(yàn)證、可實(shí)驗(yàn),在有限數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行線性的因果分析,呈現(xiàn)的是“簡(jiǎn)單還原論”的數(shù)理科學(xué)范式。而數(shù)字化大學(xué)則是建立在愛(ài)因斯坦、普朗克的相對(duì)論、量子力學(xué)等復(fù)雜的科學(xué)觀基礎(chǔ)之上,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)復(fù)雜、多樣、不確定的世界,事物之間存在的是復(fù)雜多樣的因果鏈或相關(guān)性,呈現(xiàn)的是“復(fù)雜性的與整體論”的數(shù)理科學(xué)范式,今天的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)正好為認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜多變的世界和推行復(fù)雜的教育提供了切實(shí)可行的技術(shù)支持?;趦煞N不同科學(xué)觀所呈現(xiàn)的大學(xué)理念、大學(xué)樣態(tài)和辦學(xué)模式必然有著質(zhì)的差異,詳見(jiàn)表1。

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      3.歷史實(shí)踐觀:數(shù)字化大學(xué)是完全不同于傳統(tǒng)大學(xué)的嶄新樣態(tài)

      一是立足歷史實(shí)踐觀來(lái)看,大學(xué)的發(fā)展史可以說(shuō)就是一部新型大學(xué)的不斷涌現(xiàn)史。從中世紀(jì)大學(xué)—柏林大學(xué)—威斯康辛大學(xué)—霍普金斯大學(xué),每一種新型大學(xué)的確立無(wú)不引領(lǐng)了那一個(gè)時(shí)代,對(duì)大學(xué)自身發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展都構(gòu)成了深遠(yuǎn)的影響。這也是高等教育適應(yīng)時(shí)代變遷的發(fā)展邏輯使然。所以,“數(shù)字化時(shí)代,大學(xué)也隨之演進(jìn),面臨再造?!盵20]而且,與前面所有歷史時(shí)期的所謂“新”大學(xué)不同的是,柏林大學(xué)、威斯康辛大學(xué)和霍普金斯大學(xué)皆是印刷文明或工業(yè)文明的產(chǎn)物,數(shù)字化大學(xué)卻是信息文明或數(shù)字文明的產(chǎn)物。

      二是就數(shù)字化大學(xué)建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看,當(dāng)前世界上已經(jīng)零星出現(xiàn)了數(shù)字化大學(xué)的雛形與試點(diǎn),其中最具代表性的就是美國(guó)的密涅瓦大學(xué)。它的英文名為“Minerva School at KGI”,2013年創(chuàng)辦于舊金山,一所“沒(méi)有校園、沒(méi)有入門(mén)課、沒(méi)有講授式教學(xué)、全部小班在線研討、學(xué)生四年全球七座城市游學(xué)”的新型大學(xué)[21]。密涅瓦大學(xué)產(chǎn)生于以互聯(lián)網(wǎng)為載體的現(xiàn)代信息技術(shù)支撐下的數(shù)字生態(tài)環(huán)境,不同于廣播電視大學(xué)和傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育只是作為傳統(tǒng)大學(xué)教育的輔助性形式。作為一種“異類(lèi)”大學(xué),密涅瓦大學(xué)并不是在傳統(tǒng)大學(xué)的基礎(chǔ)上“改良”,而是一種摒棄傳統(tǒng)教育模式的全新大學(xué)的“顛覆版”,具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和未來(lái)導(dǎo)向。[22]如表2,同傳統(tǒng)大學(xué)相比,密涅瓦大學(xué)在辦學(xué)理念、硬件建設(shè)、師資選聘、招生方式、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)服務(wù)等方面都有著天壤之別。

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      轉(zhuǎn)型:高等教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的可能路徑

      數(shù)字化大學(xué)才是信息化時(shí)代高等教育的未來(lái),推動(dòng)信息化時(shí)代高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型既是時(shí)代所趨,更是現(xiàn)實(shí)所迫。由于傳統(tǒng)大學(xué)到數(shù)字化大學(xué)是兩種不同的發(fā)展范式,所以面對(duì)轉(zhuǎn)型,基于原有范式,在舊有制度框架下追求持續(xù)性創(chuàng)新是無(wú)法實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的;相反,只能跳出現(xiàn)有范式之外進(jìn)行思考,即通過(guò)引入一種新范式以實(shí)現(xiàn)某種破壞性創(chuàng)新。理論上有兩種解決辦法:一種是像密涅瓦大學(xué)一樣,立足現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)辟的信息化時(shí)代直接打破原有結(jié)構(gòu),成立新的大學(xué)形態(tài)—數(shù)字化大學(xué);另一種是按照網(wǎng)絡(luò)邏輯和數(shù)字化理念,利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)化的再造與重構(gòu),即推進(jìn)傳統(tǒng)大學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

      1.創(chuàng)立新的大學(xué),樹(shù)立前行燈塔

      如同本·納爾森所說(shuō)的一樣,“當(dāng)下的大學(xué)比20年前更迫切地需要變革”[24],但是“綜合型大學(xué)在保護(hù)中生存,卻停滯不前,變得更加奇特和昂貴,并日益受到它不連貫的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的侵害?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的第二個(gè)十年末期,傳統(tǒng)大學(xué)改變得顯而易見(jiàn)還不夠快。只有當(dāng)新的競(jìng)爭(zhēng)者設(shè)法滲入大學(xué),才能夠重燃大學(xué)革新的火把,泛在大學(xué)才會(huì)出現(xiàn)。”[25]可見(jiàn),“與其在傳統(tǒng)大學(xué)內(nèi)部進(jìn)行改革,還不如創(chuàng)立新的大學(xué),為其他大學(xué)樹(shù)立前行的燈塔”[26]。因?yàn)橄鄬?duì)變革傳統(tǒng)大學(xué),創(chuàng)立新的大學(xué)可能要更容易。傳統(tǒng)大學(xué)雖早已經(jīng)意識(shí)到了轉(zhuǎn)型的必要性,但往往受到傳統(tǒng)學(xué)術(shù)制度等多方面的阻礙與保護(hù),無(wú)法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)突破。所以,創(chuàng)立新的大學(xué)就成為破除高等教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型危局的先手棋。從大學(xué)的發(fā)展史來(lái)看,這也符合新型大學(xué)的產(chǎn)生機(jī)理。而且,新的大學(xué)一旦取得成功,就會(huì)在高等教育系統(tǒng)中觸發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”,必將促使眾多傳統(tǒng)大學(xué)競(jìng)相效仿,從而推動(dòng)整個(gè)高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。為了迎接信息化時(shí)代數(shù)字化大學(xué)的嶄新未來(lái),我們必須勇敢地面對(duì)轉(zhuǎn)型,果斷地甩下包袱,像密涅瓦大學(xué)的創(chuàng)辦者一樣進(jìn)行“大刀闊斧”的變革,積極探索創(chuàng)辦能引領(lǐng)信息化時(shí)代發(fā)展的新大學(xué),用信息化時(shí)代新的理念、方法、技術(shù)、模式來(lái)創(chuàng)新大學(xué)的職能,設(shè)計(jì)課程體系和課程形式,實(shí)踐教學(xué)模式和教學(xué)方法等。

      2.積極重構(gòu)再造,全面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型

      信息化時(shí)代需要數(shù)字化大學(xué),但是僅僅通過(guò)創(chuàng)立數(shù)字化大學(xué)來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代所需顯然是不現(xiàn)實(shí)的。傳統(tǒng)大學(xué)仍占大多數(shù),我們不能看著傳統(tǒng)大學(xué)就這樣不斷走向衰落和滅亡而無(wú)動(dòng)于衷。因此,要實(shí)現(xiàn)整個(gè)高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,既需要有像密涅瓦大學(xué)之類(lèi)的新樣態(tài)來(lái)引領(lǐng),還需要占大多數(shù)的傳統(tǒng)大學(xué)能突破束縛,清醒認(rèn)識(shí),進(jìn)行自我革命,推進(jìn)自身向數(shù)字化大學(xué)轉(zhuǎn)型。任何其他企圖在制度層面的小修小補(bǔ)都只能是慢性自殺或自取滅亡,只有全面、徹底地完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型,讓自身成為名副其實(shí)的數(shù)字化大學(xué),傳統(tǒng)大學(xué)才能真正在信息時(shí)代贏得生機(jī)。然而,“現(xiàn)代大學(xué)的改革除了在個(gè)別‘點(diǎn)’上有所突破,整個(gè)學(xué)術(shù)界,尤其是精英大學(xué)群體,依然是保守的、充滿(mǎn)惰性的,對(duì)于信息技術(shù)潛能的挖掘和應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!盵27]因?yàn)椤拔覀內(nèi)匀簧硖幱谶@個(gè)轉(zhuǎn)變之中,在我們目前的文明中,屬于新生代技術(shù)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)知識(shí)、機(jī)器體系、實(shí)用設(shè)施、技術(shù)手段、生活習(xí)慣和人性目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未占優(yōu)勢(shì)地位?!盵28]所以,“在顛覆的框架下,也就意味著:除非高層積極推動(dòng)創(chuàng)新,否則組織的顛覆式創(chuàng)新都會(huì)變成持續(xù)性創(chuàng)新(也就是匹配目前情況、價(jià)值觀和經(jīng)濟(jì)模型的改進(jìn)),因?yàn)橐粋€(gè)組織不可能自發(fā)地顛覆自己?!盵29]換言之,這也是傳統(tǒng)大學(xué)在數(shù)字化大學(xué)轉(zhuǎn)型路上最大生存悖論的原因所在。

      因此,傳統(tǒng)大學(xué)要完成數(shù)字化大學(xué)的真正轉(zhuǎn)型,需要從以下三個(gè)方向進(jìn)行努力。一是應(yīng)自上而下地推進(jìn)轉(zhuǎn)型。作為傳統(tǒng)大學(xué)的舉辦者和管理者要對(duì)轉(zhuǎn)型有清醒的認(rèn)識(shí),明確自我革命的意義,應(yīng)明白轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的陣痛只是暫時(shí)的,而轉(zhuǎn)型的成功卻是對(duì)整個(gè)高等教育嶄新未來(lái)的重塑。二是全面構(gòu)筑數(shù)字化的技術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。數(shù)字化的大學(xué)只能存在于數(shù)字化的技術(shù)環(huán)境中,而數(shù)字化的技術(shù)環(huán)境也只能存在于數(shù)字化的社會(huì)環(huán)境中。[30]只有構(gòu)筑起現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大堡壘,讓一切印刷技術(shù)時(shí)代的環(huán)境得以顛覆,從而才可能構(gòu)筑起適應(yīng)數(shù)字化大學(xué)生存發(fā)展的數(shù)字技術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,并在數(shù)字文化與數(shù)字理念上形成共識(shí)。三是全面對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)實(shí)施數(shù)字化再造與重組。轉(zhuǎn)型是對(duì)整個(gè)大學(xué)系統(tǒng)的變革,既要從理念、組織、制度等方面破除傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)術(shù)制度的保護(hù)機(jī)制,還應(yīng)基于新的課程形態(tài)、學(xué)習(xí)方式推行學(xué)歷與學(xué)位認(rèn)證的新形式,同時(shí)轉(zhuǎn)變教師角色與職能,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系等。

      結(jié)語(yǔ)

      數(shù)字化大學(xué)建設(shè)決不是簡(jiǎn)單地“傳統(tǒng)大學(xué)+現(xiàn)代信息技術(shù)”,本質(zhì)上應(yīng)該是利用現(xiàn)代信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)邏輯或互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)性的重塑,具體應(yīng)從終結(jié)性教育轉(zhuǎn)向終身化學(xué)習(xí),從線性科層制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向扁平網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),從面授課程形態(tài)轉(zhuǎn)向混合課程形態(tài),從統(tǒng)一化教學(xué)轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué),從他律性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自律自主性學(xué)習(xí)。

      數(shù)字化大學(xué)就是對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)的顛覆性創(chuàng)新,它的建設(shè)將是現(xiàn)代高等教育發(fā)展過(guò)程中不可回避的一場(chǎng)深刻革命[31],將創(chuàng)造信息化時(shí)代高等教育的未來(lái)。面對(duì)高等教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路,我們應(yīng)審視其影響和變革的可能前景,探尋我們?nèi)祟?lèi)能夠接受的技術(shù)革新、智能革命和人類(lèi)深度科技化前景。與此同時(shí),還須警惕再一次陷入數(shù)字化轉(zhuǎn)型的迷思之中—不可忽視數(shù)字化技術(shù)的生活方式、思維方式和學(xué)習(xí)方式的缺陷,避免落入高等教育“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”可能蘊(yùn)含的陷阱??傊?,我們只有保持清醒的頭腦與理性的認(rèn)識(shí),數(shù)字化大學(xué)建設(shè)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)、更好?。ㄗ髡邌挝唬毫_元云,華中師范大學(xué)、湖南工學(xué)院教評(píng)中心;楊杏芳,華中師范大學(xué)教育學(xué)院)

      本文系湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下地方應(yīng)用型高校課程供給側(cè)改革的研究與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):17C0456)的研究成果;湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“人才需求預(yù)測(cè)視域下的高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化規(guī)律及機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJK016QGD004)的研究成果

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      《北京教育》雜志

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