“云游”博物館增強教育體驗

在抗擊新冠肺炎疫情期間，世界各國的博物館相繼作出了暫停對外開放的決定。在這一非常時期，博物館不能像往日那樣將參觀者“請進來”，于是開始利用科技手段讓館藏展品“走出去”，各種線上展覽、數(shù)字博物館，結(jié)合視頻直播講解，使得疫情期間的人們足不出戶即可“云游”博物館。

觀展方式的改變?yōu)椴┪镳^開展教育活動提供了契機，同時，也提出了更高的要求——既然場館中的藏品可以通過數(shù)字化的方式“走出來”，參觀者也可以在云端走入虛擬的博物館空間。那么，當(dāng)人們再次走進實體博物館時，將會獲得何種有別于“云端觀展”的感受與體驗？當(dāng)時間和空間不再成為限制人們觀展的因素，博物館如何滿足不同群體的需求，更加有針對性地改善展教服務(wù)，推進館校深度合作？放眼國外近年來的場館教育和館校合作實踐，可以為我國“后疫情期”博物館教育提供參考。

    加深參觀者對歷史的認知和思考

以色列帕爾馬赫（The Palmach Museum）軍事博物館坐落在被稱為“以色列博物館之城”的特拉維夫市。在實行普遍義務(wù)兵役制的以色列，年滿18歲的男女青年均須服兵役，而參觀這座以浸入式體驗為特色的軍事博物館，則成為他們接受愛國主義教育的一門必修課。

參觀者走入博物館之后，就同幾位帕爾馬赫新兵一起，開啟了一段驚心動魄的戰(zhàn)斗歷程。整個展覽采用個人敘事的視角，以幾名青年在以色列建國戰(zhàn)爭期間的經(jīng)歷為主線貫穿始終，通過極具“代入感”的場景和引人入勝的故事，使參觀者追隨主人公的所思所行，從中了解帕爾馬赫組織的戰(zhàn)斗發(fā)展史。除了以小敘事呈現(xiàn)大歷史，該展覽的另一大特色是其極富創(chuàng)新性的展示方式。場館內(nèi)沒有傳統(tǒng)博物館常見的展柜和藏品，而是通過電影、紀(jì)錄片以及聲光電等高科技手段的聯(lián)合展示、生動逼真的3D立體場景和情境設(shè)置，使得參觀者隨著故事情節(jié)，每走入一個展廳都獲得一種身臨其境的感知體驗。

作為對這場近兩小時體驗之旅的延伸和補充，博物館在線上、線下都設(shè)有照片庫、檔案館、圖書館和紀(jì)念堂，參觀者可以從中查找想要進一步了解的照片、電影、紀(jì)錄片、地圖、歌曲、書籍、歷史實物及紙質(zhì)史料等各類資料，還可以在網(wǎng)上分主題詳細了解這段歷史，甚至能夠查看到帕爾馬赫組織成員的相關(guān)資料。由此使得參觀者在切身的感知與體驗之外，得以進一步加深對這段歷史的理性認知和思考。

    提升館校合作教育的質(zhì)量和深度

與理念導(dǎo)向的帕爾馬赫博物館不同，美國的保羅·蓋蒂博物館（The J. Paul Getty Museum）則屬于以藏品為導(dǎo)向的博物館。作為一座集教育研究與實踐于一體的博物館，蓋蒂博物館自1954年成立之初，就以推進大眾審美教育為使命，致力于增進社會大眾及專業(yè)機構(gòu)對藝術(shù)作品的深度感知和對藝術(shù)史知識的了解，并認為這對于提升社會活力及民主程度至關(guān)重要。半個多世紀(jì)以來，蓋蒂博物館一直秉承這樣的理念，“藝術(shù)作品是人們了解世界復(fù)雜多元歷史文化的窗口，它反映著人類特有的想象力和創(chuàng)造力，以及憧憬未來的靈感”，并以此為指導(dǎo)思想，開展了一系列與收藏、展覽相關(guān)的教育、出版和研究等工作。

博物館下設(shè)的公共教育部在蓋蒂中心和蓋蒂別墅兩個館區(qū)為參觀者提供了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的高質(zhì)量教育服務(wù)項目，目的在于使參觀者能夠近距離地欣賞、理解藝術(shù)作品。公共教育部的服務(wù)對象覆蓋了各個年齡段的群體，包括成人學(xué)習(xí)者、高校教師和學(xué)生、基礎(chǔ)教育階段的教師和學(xué)生及其家庭、社區(qū)團體和博物館教育工作者等，它通過鼓勵并幫助人們理解、鑒賞藝術(shù)作品，了解其歷史背景和文化意義，來實現(xiàn)蓋蒂博物館服務(wù)大眾美育的使命。值得一提的是，面對上述不同年齡段的群體，博物館的公共教育部都力圖提供有針對性的教育服務(wù)，使參觀者博物館從其官網(wǎng)上獲得滿足各自需求的學(xué)習(xí)資源。

早在20世紀(jì)80年代，蓋蒂藝術(shù)教育中心（Getty Education Institute for the Arts）就曾引領(lǐng)并推動了美國中小學(xué)的藝術(shù)教育改革，通過聯(lián)合多位藝術(shù)教育專家推廣以多學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育（Discipline-based Art Education，DBAE），旨在提升藝術(shù)教育在美國公立學(xué)校中的地位和質(zhì)量。在這次藝術(shù)教育改革中，蓋蒂藝術(shù)教育中心從宏觀上為藝術(shù)教育的實施設(shè)計了一個“理論建構(gòu)—師資培訓(xùn)—資源建設(shè)—教學(xué)實踐—評價反饋—理論完善”的推行模式。之后的實踐效果顯示，該模式使以多學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育迅速成為美國藝術(shù)教育領(lǐng)域共同關(guān)注的課題，并且重新定義了學(xué)校藝術(shù)教育，引發(fā)了整個美國對藝術(shù)教育改革的關(guān)注和反思。

著名藝術(shù)教育家埃利奧特·艾斯納（Elliot W. Eisner）曾這樣評價蓋蒂藝術(shù)教育中心——它從成立之日起，就以提升美國公立學(xué)校中藝術(shù)教育的質(zhì)量和地位為使命，“像它這樣持續(xù)且富有智慧地將自身的慈善事業(yè)用于發(fā)展藝術(shù)教育的機構(gòu)，在這個國家（美國）從未有過”。

近年來，蓋蒂博物館充分利用自身在藝術(shù)品收藏、展覽及研究方面的特色和優(yōu)勢，不僅根據(jù)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)出了龐大的藝術(shù)課程資源，而且在變革藝術(shù)乃至其他學(xué)科教與學(xué)的方式上也作出了富有開創(chuàng)性的探索。蓋蒂博物館不僅在其官方主頁上為藝術(shù)教育工作者提供了千余份基于國家共同核心標(biāo)準(zhǔn)和加州課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的教案，還圍繞藝術(shù)與語言的跨學(xué)科整合、藝術(shù)與創(chuàng)造力培養(yǎng)等主題廣泛開展館校合作研究項目。

    使歷史教育變得可觀、可觸、可感

進入21世紀(jì)以來，博物館的教育功能日漸成為其核心和靈魂，這一點已成為世界各國的共識。由帕爾馬赫博物館和蓋蒂博物館的教育探索構(gòu)想“后疫情期”的場館教育，我們不難發(fā)現(xiàn)，生動的感知體驗和深度的交流互動，是線下場館教育無法被“云端觀展”所替代的獨特之處，這也是“后疫情期”人們對線下展教活動的更高期待。像帕爾馬赫博物館這樣的體驗式博物館，著眼于從參觀者的具身感知入手，使其獲得一種鮮活的、類似于“生活體驗過的經(jīng)驗”，這一點遵循了青少年兒童心理發(fā)展及學(xué)習(xí)特點；而以講故事的方式，輔以高科技打造的逼真場景，則充分體現(xiàn)了線下博物館教育無法被線上活動替代的“情境性”，這使得歷史教育和愛國主義教育不再僅僅是“紙上談兵”，而是變得可觀、可感。

此外，在“后疫情期”，相較于唾手可得的館藏數(shù)字資源，有針對性且具有“長效機制”的博物館教育服務(wù)將更為人們所期待。蓋蒂博物館在深度館校合作方面的經(jīng)驗為我們提供了有益的范例。

（作者單位：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，本文系國家社會科學(xué)基金2016年度重大項目“當(dāng)代中國美育話語體系構(gòu)建研究”子課題“以美育為靈魂的當(dāng)代中國藝術(shù)教育話語體系構(gòu)建研究”、江蘇省高校教育學(xué)優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目［PAPD］成果）

《中國教育報》2020年05月22日第5版